金剛般若波羅蜜經(七) - 易經風水面面觀 ::: 易經大學@唯心聖教禪機山仙佛寺 :::

金剛般若波羅蜜經(七)

授業主題 : 2694集_金剛般若波羅蜜經(七)

播出日期 : 2006/4/27... 星期 4

授業內容 :

易經風水面面觀(2694)
金剛般若波羅蜜經(七)

　　各位同修，各位十方善知識，現在請大家我們合掌，來恭念開經偈：
無上甚深微妙法　百千萬劫難遭遇
我今見聞得受持　願解如來真實義
南無本師釋迦牟尼佛，南無本師釋迦牟尼佛，南無本師釋迦牟尼佛。

　　各位同修，各位中華民族，一萬五千六百十五姓列祖列宗諸眷靈與聖靈，中華民族歷朝天子帝王，一萬五千九百十七位的天子帝王聖靈，我們大家都是從一萬五千六百十五姓之中，各個天命因緣所成就為天子、為帝王，在世間履行著我們的本願，還有我們各位堂上歷代祖先九玄七祖，還有現在我們的在座你們的指導靈，依附在你們大家身上的諸眷靈。指導靈眾等，三界萬靈眾等，阿彌陀佛！

　　「金剛經」，「金剛」者，我們人的人性為「金剛」，我們人的生命為「金剛」。所以我們很多人，輕言我們說要去自殺，一旦我們的天數還沒到，一個人很糊塗去自殺的時候，以後我們一定在枉死城，不可能超生，這是很大的不孝；若是我們一個人，糊裡糊塗，喝酒也好，賭博也好，還是生氣，層層疊疊，將我們的生命，毀滅掉的時候，肉體上、色身上的生命毀掉了，或者我們的親人、身邊的朋友弟兄親人，毀掉了的時候，造成我們的親人眾等，要再在世間再輪迴，在這裡納受著苦厄苦難，那麼我們是非常不情不義，我們要懺悔。

　　所以各位，我們的色身、肉身，我們要珍惜，若是一個人在枉死城，枉死城就是地獄，地獄在我們世間的，陰溼的地方，黑暗的地方，我們假使我們人枉死了以後，我們都在靈魂世界，在陰溼的地方。

　　所以有時候，我們有信徒弟子，家裡的人突然往生去，靈魂魂魄暫時都住在往生發生災厄那個地方，最陰冷的地方，然後在那裡等待我們親人，去把他度回來。可惜！我們知道這個法的不多，我們很多案例在我們宗門發生，人啊！假使若不幸，突然災厄，死去的時候，那麼我們一定要拿衣服去現場，找在最陰溼的地方，我們點香點下去：「請本境城隍、本地主司福德正神，牽引接引家中某某人，或者某某人魂魄，速速回家，現在衣服在這裡，來帶他來衣服裡面，和黑雨傘裡面，接你回來歸家。」然後才再說：「枉死某某人你已經，你的福德因緣不足，所以在這個地方往生，現在你的靈魄，跟著土地公福德正神、城隍，牽引進來雨傘裡面，跟著我回來。」然後呢，你看，香，原來在燃著漸漸上去，你，父母親也好，親人有到嗎？你只要看這個香，香煙它會飄，飄往裡面進來的時候，你就快點衣服包著，雨傘，黑雨傘包著收下來，帶回來家裡靈前，他就能夠回來，才不會再繼續再墜到黑暗的地獄，枉死城在那裡在受災、受苦、受難。

　　這妙法，我們一般，我們沒辦法得到這個妙法，鬼谷仙師王禪老祖開示這個妙法，我們跟各位有緣的信眾大德開示，得到法寶會圓滿，枉死的親人能夠得度，所以這妙法，也百千萬劫難遭遇啊！所以我們易經大學開的法門，是百千萬劫難遭遇的法門，我們的心法，百千萬劫難遭遇的法門，目的是要讓大家，安各位的心，我們的心安智慧就出來，智慧出來，能夠破掉我們的無明，智慧若顯現，我們會破掉我們的煩惱顛倒夢想。

　　所以我一再一再，在鼓勵我們全體，全民來學易經，我們台灣的同胞，世界地球上的，能夠來全民來學習，研究中華文化道統易經風水和佛法合而為一的妙法，這都是百千萬劫難遭遇啊！

　　所以我也要求，我們各個法師、講師，儘量帶好我們所有有緣的同修弟子，十方善信大德，我鼓勵我們所有的講師法師，要像蘇武牧羊，我們大眾像比喻一隻羊，非常地純，但是我們很容易，看到蔓藤就要吃，藤要吃呢，結果在籬笆上面，籬笆呢，打十字的，結果我們當羊兒，要吃上面那個葉子，我們不知道那籬笆倒插，結果你爬上去，吃到要下來，你角被這個籬笆把你卡住，脖子插住，結果死在籬笆上面，半路死在籬笆上面，這是非常可憐。所以我們易經大學，以我們中華文化道統的方式，開發著我們每個人內心的大智慧，然後將各位慢慢帶入光明的世界，這也是百千萬劫難遭遇啊！

　　我們禪機山仙佛寺的庭園景觀，尤其這一年多來，全省全國各地，我們的香客也好，善男子善女人，善信大德，不曾來的，回來到仙佛寺，第一聲，哇！百千萬劫難遭遇，你不曾來到仙佛寺，那口氣那麼大聲，把它吸下去，百千萬劫難遭遇。所以我們在世間，萬項事情，都是百千萬劫難遭遇耶！「開經偈」已經將很殊勝殊勝的妙法，講得很詳細了，我若不講開，各位你們曾去想說，你們時時刻刻，百千萬劫難遭遇嗎？曾經嗎？不曾喔！

　　像我們師兄屈在地上，腳酸，現在腳伸長一下，再縮回來，百千萬劫難遭遇，這個時候而已，這是這樣啊！對不對，一樣嘛！所以各位，我們要知道一切法，用在生活，你也很快樂呢，很快樂的呢。所以各位啊！我們大家誦經，誦一萬遍的經，你要了解經的內涵，若是我們若不知道誦，不知道這個原則，你不了解內容的時候，叫做讀傻經，誦傻經，你沒有將經用在生活，這樣也不對，雖然是百千萬劫難遭遇，今天有辦法念一千部的這個金剛經，但是呢，你百千萬劫難遭遇，你沒有悟這個經，你若悟到，頓悟，哈哈大笑，百千萬劫難遭遇。所以各位，我們的生活點點滴滴，就百千萬劫難遭遇，這就是般若大智慧，到最後波羅蜜、波羅蜜、波羅蜜，不是我們大棵樹，摘下來那叫做波羅蜜喔！我們若那麼大顆的波羅蜜，你有的敢吃有的不敢吃，有的又非常甜，甜到有夠甜，你要吃下去，這不知道是怎麼樣，味道吃下去，三天味道沒辦法，那個香味沒辦法消失，百千萬劫難遭遇耶！那個波羅蜜。

　　到彼岸、到彼岸，什麼岸？我們做事業，賠錢與賺錢，我們在賠錢的時候，要到賺錢那彼岸，彼岸，賠錢到賺錢彼岸，賺錢，做到快要倒賠的彼岸，這都波羅蜜耶！那是梵語，梵天的語言，梵語波羅蜜，波羅蜜就是到彼岸，像我的心，到各位的心的彼岸，你們的心，到我的心是彼岸，所以波羅蜜的彼岸，很多很多在哭，突然不哭也彼岸，像現在我們的菩薩，他在給我回應，哪有這樣，哪有這樣，你聽看看是不是真的，他在哭，喊哪有這樣，哪有這樣，因為他還沒悟到「波羅蜜」，或許他也悟到「波羅蜜」，對不對，所以他說，哪有這樣，哪有這樣，欸！那也彼岸呢，我也是那個彼岸呢，被我聽到，他心聲在講什麼呢。

　　像我們一個師兄，周師兄他的媳婦爸爸就大陸人，她就生一個孫子，小女孩孫子，一陣子就這樣不吃飯，就是不喝牛奶喔！都不吃，那麼阿嬤就把她帶上來仙佛寺了，我把她抱著趴著，這個小朋友，她跟我說，我阿公都罵我外省孩子，罵我外省仔、外省仔，我跟我們的師姐，我跟她說，欸！小朋友跟我投訴說，阿公都罵她外省仔，是什麼原因？她說我媳婦她爸爸，就外省的嘛！所以我老公常常罵她，啊！這外省孫、外省子，這樣這麼小，還沒滿周歲而已，兩三個月而已，她就聽得懂說，你罵她說外省仔，她就不願吃牛奶，以後呢，祖父都不敢罵她，對她多好你知道嗎？回來阿公，好啦！我不要罵你啦！給你惜惜啦！這樣，呵！牛奶吃得胖嘟嘟，欸！這也波羅蜜，到彼岸呢，也是百千萬劫難遭遇呢，他好幾千萬劫出世來，那麼剛好，現在出世她媽媽，她的外公，大陸當時當兵過來的，我們大陸同胞，阿公他就罵她說外省孩子，她也一輩子不曾讓人罵到，不曾讓人給她讚歎到，百千萬劫難遭遇，百千萬劫難遭遇，今已遇，今天已經遇到了。

　　所以這句話，百千萬劫難遭遇，今已遇，今天遇到了，遇到什麼？喜、怒、哀、樂、貧、富、貴、賤，八風，八種風，八風，我們這個八風吹不動，一屁打過江，這歷史上以來，也是第一件的。蘇東坡和那個法師和尚，那個蘇東坡，他說我是八風吹不動，氣沖沖的，結果和尚看到這樣，跳起來了，一屁打過江，百千萬劫難遭遇，歷史上只有這句話，有這個大師寫「一屁打過江」，也是百千萬劫難遭遇啊！

　　各位，所以我們在世間，萬項事情所走所遇到點點滴滴，都是百千萬劫難遭遇，這都是波羅蜜，百千萬劫難遭遇，裡面中間的過程，都是波羅蜜、波羅蜜，是大智慧的彼岸，才是波羅蜜，也有沒智慧的彼岸的波羅蜜，所以波羅蜜叫做橋樑，一個叫做橋樑。那麼各位，我們所傳的易經，「易」，「一以貫之」，孔子他的一以貫之，也是波羅蜜，從五千年前到五千年後，Ｓ這個一以貫之五千年後，未來的五千年後是光明，過去的五千年以來是黑暗，五千年以來的黑暗期的戰爭，總共有多少呢？大戰爭剛好一百零八次，從中華三祖涿鹿之戰，黃帝、炎帝、蚩尤帝，三祖那時的戰爭開始，到夏朝的鳴條的戰爭，到商朝的牧野之戰，武王伐紂，到現在來，有一百零八次的大戰爭，然後呢，三千七百多次的小戰爭，你看能夠了解，我們中華民族是一個都不安的民族，這也是百千萬劫難遭遇。

　　在今天，我們擔著這個天命，擔著這個本願，我們用我們時時用內心來發出，布施我們的愛心，時時共同祈禱，風調雨順，國泰民安，天下太平，世界和平，我們的發願心的當下當時，叫做百千萬劫難遭遇，百千萬劫難遭遇，有這個發出愛心，布施你的愛心的時候，但是相對，不是波羅蜜的，就是我們百千萬劫難遭遇，去恨一次人，怨嘆一次朋友弟兄的時候，結果不能吃、不能睡，這也是百千萬劫難遭遇，所以都是波羅蜜，叫做橋樑，波羅蜜、波羅蜜、波羅蜜，橋樑以外要以法，以法為橋樑。

　　所以我們以易經，中華文化道統，易經的真理妙法，來講解著易經，人人學易經，做人處事會安心，人人學易經，家裡圓滿一條心，人人學易經，修行的路上可見性，人人學易經，國家社會見太平，所以這我們也是一、也是法，也是叫做般若，也是波羅蜜。所以「金剛」和「般若」都是同等，與波羅蜜也是同等，都一以貫之啊！並沒有分開啊！

　　所以各位同修，你不要說，我今天這麼歹運，師父講這麼久，還在「金剛般若波羅蜜經」書皮而已，各位！書皮呢，裡面才是東西，書皮你不了解，要進入書肉，不可能，你不了解書皮，你要進去書肉裡面的精髓、髓，根本就不可能，所以我們要了解一部經的因、緣、果，過去聖賢，把這個金剛經，把它分為三十二個小段，那麼我們這回這部經，我分段沒有分，依照大藏經，最原始頭到尾，而且沒有點字，你們自己讀、自己點，但是不要點錯了，若讓你點錯了，也百千萬劫難遭遇，你若對，百千萬劫難遭遇，我們開悟，點得又對，所以一切法，都是無上甚深微妙法啊！

　　阿彌陀佛！