極樂淨土(374)阿彌陀經(333)八聖道之正見1 - 易經風水面面觀 ::: 易經大學@唯心聖教禪機山仙佛寺 :::

極樂淨土(374)阿彌陀經(333)八聖道之正見1

授業主題 : 1082集_極樂淨土(374)阿彌陀經(333)－八聖道之正見1

播出日期 : 2001/11/20... 星期 2

授業內容 :

易經風水面面觀(1082)
極樂淨土(374)阿彌陀經(333)八聖道之正見1

　　各位十方善知識，大家早安，時勢的變化，千變萬化，人生的變化也是萬千，尤其我們心靈的變化高深莫測，甚至自己對自己的心靈、我們的思維，我們也不了解，難免我們人生會過得很痛苦。有的人自己混混沌沌過一生，有的人斤斤計較過一生，有的人走得很中道在過一生，也是一生，怎麼過也是一生，但是，一個人來到世間，到回去這中間，所經過，好像一條線，這條線在牽的就是緣份，這條線在牽就是經過，這條線在牽，就是我們人生的點點滴滴寶貴的菁華。若是、我們如果沒有一個很正確的見解的時候，我們看人生是黑暗，看人生充滿著悲怨，看人生充滿著後悔、怨恨，事實，說來說去，都是我們自己沒有一個正確的觀念，沒有一個正確的宗教觀，沒有一個正確的人生觀，沒有一個正確的理智精進，所以，我們才會造成很多顛倒夢想的事情會發生，這一點提供給各位做一個參考。
　　
　　鬼谷仙師王禪老祖，當時在春秋戰國的時候，合縱連橫，七國梟雄各霸天下，那麼，鬼谷仙師看到當時世事的無常、世事的變化，已經示現了佛法的真理了，所以才會指點這些徒弟，如何將七國回歸為一，這就是一點心、一點遠見，一點阿彌陀佛在西方極樂世界創造淨土的真理，示現在鬼谷仙師王禪老祖的身上，從幾年前以來，我對鬼谷仙師王禪老祖所開示，人在世間，每一個朝代、每一個時代，都有周圍各種的煩惱，每一個人所走的人生，都有他的寶貴的人生，無論喜無論怒，無論悲或是哀等等，都是各人、各人生生世世，因因果果所排下來的人生，走到現在來，無論是個人、無論是家庭、無論一個社會、無論一個團體，或者整個一個國，或者全世界的人民，都有一個共同的業力、共同的願望，若是一個人他的思想偏差者，造成會大國欺負小國，若是一個思想偏差者，他這個貢高心、傲慢的心、愚痴的心、沒智慧的心、不慈悲的心，他一定以大國欺負小國、強欺弱，殊不知你這個心態的時候，你已經犯了自己生生世世的戒律了，自己的戒律，天地的戒律。因為不會尊重大眾，大國不會尊重小國，小國不會尊重人民，如果這樣，我們來在世間，我們眼睛就被糞矇蔽了，被糞矇蔽了，沒辦法達到我們佛所說的八正道的「正見」。我們人看一件事情，我們要有深遠看法，我們看一件事情，我們不可以自私自利的看法。
　　
　　像前一陣子，我們十一月初四全民念佛這個大法會，台中、我們的台中道場、世界和平的原點，這一點起來，有的人認為說：「老師啊！這一間厝小小五百坪而已，為什麼就有辦法做世界的元點呢？」沒理解到，那麼，我們所想到，台中者，叫做中道、中道，中道者，就是我們人世界和平的元點、世界和平的元點者，光明正大，要發出光明的心，要不偏不倚的心，光明發出十方的時候，我們即是為光明正大，這是我們生命，這是我們每個人本來的面目光明正大，那麼，我們知道後、光明正大以後，我們心量打開、心量會開，我們就不會常常想要兇別人、污染別人、抹黑別人、陷害別人、無中生有等等，哈、哈！問題到了，煩惱是誰？是自己，自己去享受到煩惱，自己去接受到煩惱的苦果、悲哀的人生在我們面前，挖一個洞讓你掉進去。
　　
　　所以，各位十方善知識，我們看事情，要以全民、世界一個地球村、世界人類來看，我們不要看成「我是一個大陸，你台灣、你小小的，我就什麼事情，我想要各種方法打壓你。」這一種是非常不智慧的想法，這不是我們每個人在天上來到世間、我們的本願。同是天涯淪落人，大家應該互相尊重，大家不要藉各種的勢，互相欺騙、互相來相殺，如果這樣，違背了過去生、生生世世大家都是一家人，大家都是很好的親朋好友，為何我們套到這個瘋鬼殼，裝一個很兇的臉、裝一個貢高的臉、來耀武揚威？這一種人最可憐、最可憐。所以，世間的萬項事情，示現在我們面前，我們要有正確的見解，要有看到另外一面，他這個人耀武揚威，我們就不可以這樣。這個人他沒有智慧，我們不可以這樣。他這個人所說、所做的行為讓大眾起煩惱、讓大眾起不滿的時候，我們就不要這樣做。所以，我們大家都要有一個很正確的見解，才是我們人生最好、最好的寶法。
　　
　　各位十方善知識，人在世間實在說，很寶貴，因為我們有身體了，人身難得今已得，那麼，已經現在得到人身了，人身，你也要得到人心，什麼人心？大眾的人心、一家人的人心，人和人互相的人心。得到什麼人心？能夠尊敬你，我們尊敬大眾，大眾才會尊敬我們，我看你是神，你也一定看我是神，我看你浮浮（河洛話，沒有甚麼），你也一定看我浮浮，一定的道理。那麼，人為何來到世間，我們的眼睛好像老鼠目這麼小？以前讀歷史的時候，我們的老師跟我們開示說，日本人侵略中國，日本人的眼睛好像老鼠目小小的，很小隻一尾蟲，你要來欺負這隻母雞，有一天會被母雞踏死。結果，八年、侵略我們中國八年，到最後來，差一點全滅掉，這可見美國、日本他們中間的因緣、中國的因緣，三角關係的因緣，是怎麼樣我們不知道，但是證明了日本他們當時的領導者，心，心眼像一顆豆子這樣而已，才會想要侵略中國。
　　
　　所以，我們在世間，我們也一樣，我們要有正確的見解，我們要了解，首先了解自己有多少的德性？了解自己有多少福報？了解自己有多少的智慧？如果這樣者，我們的人生我們會過得非常、非常的安定。像日本的失敗，這也是在讓我們一種教訓世間的人，我們不可以起野心，不可以起貪心、起貪念、起了憎恨心、起了沒智慧的心，才會要侵略我們中國，要不然者，哪有可能會發生，日本差一點整個全國全滅，這是天意的滅、天意的示現。相對，我們一個人也一樣，我們在世間也一樣，我們若是沒有一個好心好意，和人互相尊重的時候，我們處處要佔別人便宜、處處要罵人、處處要批評人的時候，我們一定心會起驚惶，驚惶以後，我們一輩子怎麼擦都擦不掉，這是人最恐怖的地方。
　　
　　曾經一位信徒先生，帶他的老妻子來到仙佛寺，那麼，過去老妻子和媳婦兩個，說話說袂合，媳婦受現代教育，老妻子就老年人，都古早教育，一板一眼、都比較正規，早上起來，一定要先起來煮飯給一家人吃，但是，現代的少年人生活不一樣，早上外面買豆漿就回來吃一吃，這樣。可是，我們這位老妻子看不慣這個媳婦了、看不慣媳婦，去媳婦那裡住的時候，都是悶悶不樂、悶悶，覺得不知道要怎麼過。有一天，很不歡喜，她就對媳婦說：「我死也不會來你家，我不會來你家。」誰的家？兒子的家，不是別人的家，老年人。所以，我們老年人要很注意，兒子、媳婦的生活方式不一樣，她弄什麼給我們吃，我們就很歡喜，兒子就能吃了，我們也能吃。當時，我們辛辛苦苦在養兒子，我們弄給兒子吃，他也隨便吃，我們也隨便吃，那麼，我年紀大來，適應社會的變化，所以，她這一句話說出去以後，整整四年不曾去他兒子和媳婦那裡，兒子和媳婦也很孝順，一再說：「母親，你來，我煮粥給你吃，我用煮飯給你吃，你過來。」但是，老年人心內說出這句話，結果，四年來不敢去，心頭驚惶，驚驚惶惶，煩惱。只有兒子、媳婦就回來家裡看長輩，但是，長輩為了這句話說出去，不能收山。
　　
　　所以，我們修口很重要，我們要說話，我們要看很遠，看到這個世事的變化、看到社會的變化，我們不要一心一意以過去我們的做法做為我們的標準，時代在變，過去沒有車子，現在有車子。過去沒有電車，現在有電車。過去種種很多沒有，沒有冰箱，現在有冰箱。過去沒電視，現在有電視。生活方式都改變了，那麼，我們來學習了現代的生活，我們也是一種修行。
　　
　　各位老年人、老菩薩，我向這位老年人，跟她說完，說：「老師啊！不過我現在不敢去兒子那裡。」我說：「沒關係，你去，兒子回來帶你，你就歡歡喜喜，你跟兒子說：『早上起來，媳婦啊！去買早餐回來這裡吃，阿孫也要吃，我也要吃，去買回來。』你一種享受，你用改變一種方式，要看遠一點、要看遠一點，我們要看世事在變化，我們家庭生活才會和諧，看世事在變化，我們要適應環境，因為少年沒辦法適應我們古早的環境，時代在變，我們要來適應了現在的環境，這即是一種修行、這就是修行了，因為我們來世間是要體驗人生，我們都不是要永遠停在古早人的生活，要不然者，你今天要走路，你就不要坐車子，所以，我們要適應現在的生活者。」我們這個見解，正確的見解。
　　
　　所以，我們八聖道的正見、八聖道的正見，正確的見解。所以，應該要知道收斂、收斂，收斂什麼？我們過去的我執，過去說「我怎麼樣，我就要燒柴、要做什麼。」結果，時代不一樣了，瓦斯、微波爐、電爐，時代在變，我們老年人，我們要跟上時代來學習，跟上時代我們來好好的來體驗現代的生活，這是我們人生最大最寶貴。
　　
　　所以，這位老菩薩回去以後，經過一陣子再來，很歡喜，和媳婦和兒子和孫子，都一起來拜王禪老祖、拜佛祖，一家充滿著法喜。所以，世間的妙法，法無定法，法在轉，我們要了解法、融入法，才是正確。
　　
　　各位十方善知識，人在世間也好，在做神也好，西方極樂世界也好，我們在天上的世界要來世間的時候，我們都有經過非常一段時間的正確的見解，我們才會來投胎在世間，我們來世間所投胎的，都是自己所選擇的，任何人沒約束我們，任何人沒人強逼我們，包括天公、佛祖、王爺公、媽祖婆，也都沒有硬掃我們下來，這都是我們自己，自己自心，經過累世來、累劫來我們的修行，自己所做一個最後的決定。
　　
　　所以，我們在做神、做佛、菩薩的時候，我們的靈性，在空的世界、天上的世界的時候，我們要來世間，我們都是經過好像過奈何橋的方式，驚驚惶惶，很小心、很小心，一條線在走、在走，在走的時候，我們要看很詳細，我們才有來投胎。那麼，既然我們投胎來世間了，我們就要歡喜心來面對，我們來到世間了，我們就要收斂，我們不要每件事情我執，我們要融入生活、融入世間、融入大眾。
　　
　　曾經有一位弟子，在台中縣，我們的弟子、女立委弟子，說：「師父啊！師父啊！我如何能夠在台中縣，立委繼續為大家服務呢？」我說：「你眼睛要睜開，是不是說，你真真正正有那個心要為大眾服務？」這個楊立委。我說：「你的心，是不是說真真正正要為大眾服務？為縣民、為國家立善法？民生法案、善法？來讓整個人民有所依歸，你是不是你看會看很遠？正見，要有看很遠，我們如果有辦法看很遠的，我們來參加選舉，再繼續做立法委員，被人推藨的，你就非常、非常合理了；如果沒有看很遠的時候，如果為了現在我要一個立委的位子的時候，這樣就不對了。」那麼，我們○○弟子，她就跟我說：「師父啊！我是要為大眾服務，希望我們的國家會富強，希望我們台灣、我們這個國家，能在世界上讓人尊重。」「這樣好，這樣你就要注意了，你要眼睛睜亮一點，好好的走，一心一意向善，向有益大眾的你去走。」
　　
　　所以，老祖開示，我們正見者，我們就要「雷山小過」，卦象「雷山小過」，要知道收斂，不可以貢高、好高騖遠，這是很要不得的事情。我們在天上要到世間的時候，我們已經累積了自己算自己的過去生、生生世世，我們在世間行功立德、心靈的境界如何？我們的心念如何？我們決定以後，我們才會要來投胎在哪一個家庭，這個家庭和你一定是很有緣，很有這個福報，很有這個緣份，很深的緣份，我們才會來出生，我們才來投胎。
　　
　　所以，我們這位信徒先生，她跟我說：「老師啊！…。」再來問我說，我們人在世間，究竟為什麼而來？她看不懂。今天老妻子為了替你煮飯，媳婦和兒子沒有煮飯，起煩惱來了。我說：「這樣，我們人來世間，不是為了這個而來，不是為了早餐，不是為了中餐、為了牛奶和豆漿或是粥，我們來世間為了什麼？體驗人生，體驗一切的妙法，我們吸收了世間所有一切的酸甜苦辣，來提昇我們心靈境界的光輝，來提昇，我們的智慧就提昇來了。」所以，老人家帶了老妻子來，以後，到後來再回來，歡歡喜喜，和兒子和媳婦和孫子都帶來的時候，在那裡走、在那裡走，看媳婦牽婆婆。那麼，我們的老先生看到說：「老妻子身體比較不好。」這樣牽、這樣走，歡歡喜喜，叮叮噹噹、叮叮噹噹這樣走，看東看西，剛經過。我說：「老人家，看到什麼？」「老師，我看到佛祖而已，看到阿彌陀佛而已，和坐在旁邊的王禪老祖、觀音佛祖和看到你，看到這麼美的山，這麼美的樹，這樣而已。」我說：「這樣，成功了，阿彌陀佛！再來，你要念佛了。」「有啊！我在念佛，我向所有的我的兒子、媳婦，大家都把他們看成阿彌陀佛，我孫子也看成阿彌陀佛，我時時在念阿彌陀佛。」他拿佛珠，「老師，你看我有佛珠在念佛。」我說：「你這個就是正見了，佛法的正見，那麼，你看前面，單向去看這條路，你有正正確確的正見，真真正正能夠讓我們解脫我們的煩惱，只有四字阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛。」
　　
　　這位老菩薩，頭腦很清醒，她說：「老師，謝謝，有一天我如果到西方極樂世界，我一定會回來跟你說。」我說：「你已經到西方極樂世界，已經有跟我說了，因為你所看到的是佛祖，所看到的這些樹木，所看到的都是這些孫子、所看到的兒子、媳婦等等，都是阿彌陀佛，能夠尊敬十方、尊敬大眾，你就是八聖道的正見了。」老菩薩歡喜、兩夫妻歡喜、媳婦歡喜。
　　
　　各位十方善知識，所以，我們一個人不要只去看到別人煩惱的地方，你一個人，你如果自己看到煩惱，你就煩惱了，你看到別人的缺點的時候，你就煩惱到來了，這一點要很注意。
　　
　　我們要善解、善的念頭、善解，我們人生才過得會快樂。若是時時我們要挑剔媳婦、兒子、女兒、女婿的行為，挑剔丈夫、挑剔妻子的行為，挑剔朋友對你怎麼看、怎麼說的時候，那麼，那就是我們人生煩惱的到來，那不是我們真真正正我們的正見。
　　
　　佛跟我們說：「真真正正的正見，看到明天的光明，看到下一步的光明，看到所有大眾的慈悲、大眾的功德、大眾的歡喜心，即是我們真真正正八聖道的正見。」
　　
　　我們今天時間的關係，到這裡一個段落。