金剛般若波羅蜜經(209) - 易經風水面面觀 ::: 易經大學@唯心聖教禪機山仙佛寺 :::

金剛般若波羅蜜經(209)

授業主題 : 3570集_金剛般若波羅蜜經(209)

播出日期 : 2008/9/24... 星期 3

授業內容 :

易經風水面面觀(3570)
金剛般若波羅蜜經(209)

　　我們現在請各位同修，我們大家合掌，來奉請金剛和諸佛菩薩：
奉請青除災金剛
奉請辟毒金剛
奉請黃隨求金剛
奉請白淨水金剛
奉請赤聲火金剛
奉請定持災金剛
奉請紫賢金剛
奉請大神金剛
奉請金剛眷菩薩
奉請金剛索菩薩
奉請金剛愛菩薩
奉請金剛語菩薩
須菩提尊者菩薩
無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇，我今見聞得受持，願解如來真實義。
南無本師釋迦牟尼佛，南無本師釋迦牟尼佛，南無本師釋迦牟尼佛。

　　各位同修，各位十方善知識，我們各位堂上祖先歷代祖先九玄七祖，各位每個人累劫冤親債主，中華民族一萬五千六百一十五姓列祖列宗諸眷靈，中華民族九百十七位天子帝王諸聖靈，世界三千七百六十二次、七百八十九次戰爭枉死諸怨靈，我們在戊子年四月初八，也是國曆五月十二日，中國大陸四川大地震所罹難諸靈，十方法界三界萬靈眾等，阿彌陀佛！

　　今天是中華民國九十七年五月二十五日，也是我們例行，每一個月的共修法會。上個月啊！因為我們水陸法會，所以我們水陸法會也是一個在共修，我們宗門所有的同修弟子，都是在無相布施，在行菩薩行，為大眾、為大家，在祈求風調雨順，國泰民安，世界能夠和平。看到這回，中國大陸四川的大地震，我們就回想著九二一，我們台灣大地震的時候，世界各國，無論有邦交、無邦交，都來給我們台灣，在共同來救災，在給我們支持，唯有呢，中國大陸，禁止人來給我們救災，這種的行為，我們想起來，為什麼人怎麼會這樣呢，我們若有無相布施者，即是菩薩。人家世界那麼多菩薩，都來在給我們救災了，為什麼同樣自己中華民族，同一個祖先的子孫，為什麼會用這樣方式呢，對台灣人民的一種很不合理的行為，我們想起來覺得，讓人想起來，很可憐的人生想法，那就是沒有佛法的國家，才會這樣。若是有佛法就知道因果，就都知道同樣大家都在天上來世間投胎出世，來體驗人生以後，我們用我們的身、口、意，來互相來調和，知恩、感恩和報恩啊！

　　所以自九二一以後，我們讓我們各位要更警覺，我們不能沒有這個愛心，沒有這個慈悲心，所以在這回，大陸的賑災，我們宗門，我們台灣，這麼多宗教的團體，第一線就載毯子進去，載很多資源進去救災，這就可以看出說，中華民族優秀的民族團體在台灣，台灣人這群二千三百萬人的愛心，大家共同有錢出錢，有力出力，發動著各種的救濟的方式，這能夠看出著我們台灣人，就是有接近到宗教、道法，所以宗教在世間是非常重要，安定民心，開發民心，一個很好的很好的上乘妙法。

　　所以，這回四川的大地震，我們宗門也是呼籲大家，共同來發出慈悲的愛心，有錢出錢、有力出力，無論多少，表達我們的心。所以我們宗門，我們也是發動著所有的同修，在另外一方面，度陰，度陽是，有限的物資來互相救濟，那是表現著我們的愛心，在無形界呢，我們就鼓勵著，我們所有的同修弟子，一人誦佛說阿彌陀經，總共一萬五千部以上，我們在四月十八日，已經升壇在仙佛寺，我們升壇仰仗佛力，將我們所誦的經懺的功德，回向給這些罹難的我們的同胞亡靈，我相信他跟我們，過去生生生世世，都有親友的好因緣，所以我們已經升壇了，到四月二十四日圓滿結束，要一萬五千部的經來回向，在這裡呢，我們請我們宗門所有的同修，你們今天接到這個，法喜的法訊的時候，晚上開始，好好地大家靜心誦經，文疏用我們水陸會的文疏，最後呢，再來我們自己填，祈求加持，佛力祈求佛力加持，超度中國大陸四川震災罹難諸亡靈往生佛淨土，人家怎麼對我們，那是他的事情，但是我們都是修道的人，在家修道，我們就要有這個，用君子之心，度小人之腹，我們要給他包容，原諒他們，那麼這是過去，他們的政府的領導人，的心靈的矛盾，他們政府的領導者，智慧不開，愛心沒發露出來，只是講在政治方面，利害的關係，結果沒有去用心，用愛心、良心、慈悲心，來相關懷，才有那個行為，但是我們台灣九二一，我們都站起來了，我佔在在南投的一分子，我除了感恩以外，我們也是感恩著，各位給我們南投幫忙復建，幫忙賑災，給我們幫忙的在九二一之時，我們在座大家，也都發揮著很大的愛心。尤其呢，我們弟子，在汐止的弟子，吳師兄吳醫師，他也工作丟掉，下來南投，整個跟人救災，給人幫忙，這也是能夠看出，我們台灣人民，大家共同的愛心，這就是有宗教的理念。

　　所以今天呢，我們金剛經，講完圓滿之前，我們會請吳醫師再次證道，人在災難到的時候的心靈，驚惶、不安、恐怖，顛倒夢想之時，面對著我們一個，這個身體的色身，受到災殃，受到傷害，我們跟大自然沒辦法來抵抗，我們沒辦法融入大自然，但是這中間我們一個靈性，我們人有靈性，靈性的尊嚴，我們要開發出來，所以針對這回四川的賑災，我們除了有形，我們的金錢，大家各界的布施，我在這裡也感謝，大家各界的布施，我們會將這些錢，交給政府單位，統一來料理。

　　但是有的人呢，說師父啊，我們交錢要給大陸，我們不要，因為錢交去那裡，是不是會在災民的手上，沒有信心，我跟他說隨緣，施者無業障，受者業障多，我們布施的人，我們永遠沒有業障，接受布施的人，那他有業障，若是他在生，或者還沒死的時候之前，他的道德、心靈建設，沒有宗教，沒有神的心，沒有愛心的時候，當然災難到，人家世界各國的救濟，不會到他的手，這是一定的道理。

　　所以我們施、捨、救濟，我們要無相布施啊！我布施出去，由政府去統一料理，我們就不用去煩惱他說，那邊災難的人，是不是他會收到呢，我們若煩惱他不會收到，你的無相布施，又再折一半去了，這點的道理，我們要了解，但是，各位，我們大眾，我現在要布施出去，要布施出去的時候，不管他有收到沒收到，因為我們的心，大無其外，我們的心，包容著三千大千世界。那麼多的眾生，你一念之生，要布施的時候，他已經，在他的靈性已經有接收到了，這就是菩薩的布施，叫作菩薩啦。

　　那麼今天，我們大家來共修，今天有回來寺裡總本山共修，我們這麼多同修，我們中午，若有時間，你們可以過去，我們的彌陀講堂那邊，我們升壇，由法師誦經，我們那裡給他們超度。

　　各位，我們到他們的靈前，我們一支香的布施，因為我們要了解，接受著布施，除了有形相的布施以外，香和花之香的供養，我們還有齋食的供養，天廚妙供啊！所以你們一炷香，給他們的，這麼多諸靈，罹難的往生的諸靈，我們一支香給他們供養，他們會感恩你們，他們會得到無上的法喜，這是我們大家，要有一個很正確的基本理念，我們那裡也有，白的這個蠟燭，我們也可以隨緣，你一盒，一顆白色蠟燭，給他們供養，裡面是酥油，藉由火和光，照遍法界，他們能夠聞到酥油之香，他們心就會回想著在天界的天廚妙供，他們就不會墜落黑暗的地獄，他們會超生，仰仗佛力，拔度往生西方極樂世界佛淨土。

　　所以各位，我們這也是無相的布施，即是菩薩了，即是菩薩。所以老祖師尊，在四月十五之時，就開示說，我們大陸四川，這些往生罹難諸靈，他們的法的因緣，也已經到仙佛寺，到南投來了，我們在十八日，速速升壇給他們超度，速速念經。第二天呢，早上我看到報導，才說我們南投埔里、魚池、還有花蓮，地上整群都蟲子，都蟲子，很多蟲子出來在路上，這是什麼原因？這是枉死之諸靈，我們的同胞的靈來到，已經來到我們轄內，藉著這些蟲的身體，出來見光，來求度啊！來求度。

　　所以我們遵照老祖師尊開示，四月十八升壇，我們沒有通知各界，只有這個消息，發佈給我們所有，宗門的弟子同修，大家共同誦經來祈福，祈求佛力加持，超度這些的，枉死我們的同胞諸靈。因為我們的唯心宗的宗旨，是為國修道，為人類祈福，共創世界的真和平。所以我們世界要和平，一定要有正確的宗教觀，我們不能像很多國家的宗教，起戰爭，宗教的戰爭，這是沒有悟到神、佛的心和真理，這都是藉著神、佛的名聲，來示現著他的自私心、怨恨心，所以發動的戰爭，這種的想法，是非常恐怖的世間問題。所以我們唯願，所有有宗教信仰的，要有博愛的心，要有慈悲的心，我們把任何人，看作我們的父母親，來伺候，看作我們子孫，來相愛、來關懷，我相信，我們都會過得很快樂，因為施者無業障了啦！若是我們不會，去布施我們的愛心的時候，我們的業障，一天一天自我累積起來，我們的業障，就開始層層疊疊。

　　所以我們此去，或者此時，我們整個人生觀，充滿著黑暗。所以我們記得，我們時時財施、法的布施、不用怕人笑的布施，那你這三施者，我們各位，我們大家就是菩薩相了啦！

　　阿彌陀佛！