極樂淨土(497)阿彌陀經(456)心不顛倒5 - 易經風水面面觀 ::: 易經大學@唯心聖教禪機山仙佛寺 :::

極樂淨土(497)阿彌陀經(456)心不顛倒5

授業主題 : 1205集_極樂淨土(497)阿彌陀經(456)－心不顛倒5

播出日期 : 2002/3/23... 星期 6

授業內容 :

易經風水面面觀(1205)
極樂淨土(497)阿彌陀經(456)心不顛倒5

　　各位十方善知識，大家早安，我們繼續再來講解極樂淨土、「阿彌陀經」。
　　
　　我們娑婆世界、我們的世間，充滿了很多很多的煩惱，但是快樂的也很多，只要我們的念頭、我們的念，不貪、不痴時，依照正法、依照善法、依照真理來做時，我們人世間一定充滿了法喜。若是我們一個人，我們貪、貪不完，急、急不完，愚痴一大堆時，我們要順遂就較困難，我們尤其台灣現在事業開始漸漸就要起步了，過去這麼多年來，給我們整個全民的境界、給我們全民的考驗，已經一段時間了，我們該保持的都保持住了，若是投機的、投機的人，該倒也倒完了，針對未來我們台灣經濟，無論士農工商，我們的經濟，我們要好好重新來規劃、重新打拚。
　　
　　最近我們弟子，我們功德會、我們的田董事田○○、田○○先生，○○實業公司的董事長，一再要求說：「師父、師父，我們這個事業的壽命、做事業的壽命，如何才可以長壽？請師父是不是簡單跟各位再解說一遍？因為很多朋友所聽到以後，覺得真正歡喜，過去我們一些人做事業，都有貪，貪不完。」所以，事業的壽命，簡單跟各位解釋，那麼，這樣來，我們照這樣，我們心就不會顛倒了，不會驚驚惶惶。
　　
　　所以，事業的壽命，我們的「風山漸」，第一、量力漸進、量力漸進。第二、穩當踏實。第三、光強適當。第四、適應狀況。第五、邪不勝正。第六、客觀自在。這就是事業的大成就。第一、量力漸進。第二、穩當踏實。第三階段，光強適當。第四、適應狀況。第五、邪不勝正。第六、客觀自在。這我們在正月、在一千一百五十集播出、一千一百五十集播出，所以，各位，我們今年新的開始，我們要打拚要順遂，這給各位做一個參考，我們這樣做，我們心就不會顛倒了、顛顛倒倒。
　　
　　所以，心不顛倒、心不顛倒，即是「速離三毒可安心。」三毒。安心、再安心，再來心安，最大的境界就是心安。
　　
　　貪不完，我們做事業，沒有那個屁股，吃那個瀉藥。曾經有一位信徒先生，他來說：「老師、老師，我怎麼無法賺錢？」我說：「你就沒有經營的理念，沒有會計成本，你技術、又沒有那個技術，你怎麼要做老闆？」「很多朋友，他沒有那個技術，他就老闆做的有聲有色。」我說：「朋友是朋友，你是你，外行人要做內行人的工作，一定十間、九間九都倒閉，沒有倒那一間，他有很大的福報、有好的因緣，做人處事、他做人處事等等，很和諧，有人來護持。再來，有福報，生生世世、過去生，你沒有結到什麼好因緣，沒有結到什麼好善緣，你這輩子若有好的護法，那就很困難，所以，你這輩子要做人家的傭人，好好又護持別人，你未來世下輩子，你才有機會起來做老闆，不然，根本就不可能。」所以，我們大家，我們這輩子好事要做，盡量結善緣，我們若結善緣者，下輩子我們就會做老闆，不要說下輩子，我們下半段人生，我們就有可能做老闆了。
　　
　　那麼，這位信徒先生只有：「對了，我交際較不會，我人較直，我應酬不會，所以，都會得罪別人。」「對啊！你不可以說你直，就可以傷害他人，你不可以說我不會應酬、不會應接，你就傷害到他人，人在世間都一樣高、一樣大，你為什麼要傷別人、傷害別人？是不是這樣？」所以，這位信徒先生，「對啦！老師，這樣好啦，我不要做、不要接，我去工作。」結果，工作到現在七、八年了，安安定定，一家很和諧。所以，我們人要了解自己的力量、自己的福報、自己各種的因緣。所以，我們要、譬如，心不顛倒者，速速遠離三毒貪、嗔、痴，要有智慧，才可以安心。
　　
　　再來，「將善之惡，才可以解脫。」「將善」，好事大家做、好事大家做，我們有在做善事的人，上天一定會幫忙我們保祐，但是，我們做好事做過了，要把它放掉，你不要只想「我那一件、我在做好事、做那一件，你只一件、二件。」讓你永遠記得，你根本就沒有在做好事，那不是做好事。
　　
　　曾經我們一位信徒，來了，很怨嘆。我說：「你來拜老祖。」「我拜他要做什麼？」「拜佛祖。」「拜他要做什麼，又沒有保祐，我過去做那麼多善事，都沒有保祐，我、我，所以，我很失望、對神很失望。」「你善事一件也沒做，一件功德也沒有做。」氣呼呼，「我做義工、做什麼…。」很多，一直念出來。我說：「你根本就沒有功德，我們做功德、做好事，做了就把它放掉，才有真正功德。你做一件小小事情，你就把他永遠記得，你整個生命只在那件工作而已，斤斤計較，沒有智慧，那麼，上天空氣、太陽光給我們、照路給我們看，水給我們喝，空氣給我們吸，人家就沒有跟你計較說你、計較你。他也不曾說他做多少好事給你，那麼，你為什麼做幾件事情，就說你你真正失望，神沒有保祐。」我說：「你這種，我若做神時，我也不會保祐你。」
　　
　　所以，這位信徒先生，我說了，突然就愣住，沒有辦法跟我說，自己在那邊想。「對啦！老師，對不起，我過去都被騙。」「沒有騙你，你自己騙自己，誰騙你？」「神騙我。」「神那裡騙你？你騙神是有啦！那有神騙你。」所以，這位信徒先生，他就進去拜佛祖、拜老祖，「你跟老祖說你錯了，重新做人處事，我們要做好事，就忘記，你不可以斤斤計較，一件好事你就歡歡喜喜，要做你一輩子，不對了、不對了，我們要記得，要學太陽光，太陽、日光、月亮、空氣，他們從來不跟我們計較，他做好事時，給我們光明、給我們生命的活力，沒有跟我們討人情，沒有跟我們計較。因為我們一個人，心、不會顛倒的心，就是我善事做出去，
　　
　　你不用去計較那個善事，你心就不會顛倒，若是一個人，你做好好一件小事情，你就覺得天大地大，你永遠把它記起來時，你這時就煩惱到了。」
　　
　　曾經我們一位信徒先生，他說：「老師，我做很多好事，要怎麼讓人家知道我很多、我做很多好事？」我說：「你根本也沒有做好事。」「有啊！很多。」「你一些些也沒有、一些些也沒有，我們的禪宗達摩大師初祖來到中國，要來渡梁皇、梁武帝，結果，梁武帝他跟達摩大師說：『你認識我嗎？』達摩大師說：『我不認識你。』然後，才說：『我做很多，蓋廟、建寺、鑄鐘、供養很多出家人，有功德嗎？』他說：『一些功德也沒有。』所以，梁武帝非常、非常的生氣，對達摩大師很沒有禮貌。那麼，我們達摩大師看到梁武帝這樣的心態，『你只做一些這些，就認為天大地大的功德，那麼，這種人就是沒有德。』他就離開了。我們做一些功德，是一種結一個善緣而已。」所以，我們世間很多人也是這樣，做一些功德，都認為自己真正天大地大，我們忘記上天給我們的功德，給我們的因、給我們福報多少，我們都不曾去想。
　　
　　曾經有一位先生，他修行也算修的很好，有一天來到仙佛寺，來到仙佛寺，他只問：「老師，我如何才，可以成道？」我說：「要知恩、感恩、報恩，你只從你家來，千里迢迢就要來問我成道，我也還沒成道，因為我還在努力、還在打拚、還在工作，還要做一個感謝、感恩眾生的因的工作。」那麼，這位信徒先生也還真正不理解，我說：「你要知道，你從台中來到仙佛寺，所經過的一切的路，都是別人的，不是你的，所以，這樣來，你要知道一個知恩、感恩這政府的，政府就是大眾的，要會感恩，你要會感恩者，你才有辦法去成道，你才可以成就無上的菩提。」所以。這位先生很歡喜，「謝謝老師，我知道了，我知道這個做基礎，這樣眼睛張開起來，就要會知恩、感恩、報恩，感謝天地恩、感謝萬物恩，感謝眾生恩、感謝父母恩、感謝親戚朋友種種的恩。」
　　
　　所以，我們人在世間，我們要從善去做，好事盡量去做。我們佛教的真意，「諸惡莫作，眾善奉行。」「諸惡莫作，眾善奉行。」我們若會做時，我們可以破除我們心顛倒、顛顛倒倒、不安的心。若是人不會做善事，揮霍時，你一定就心不安，心就顛倒，心就顛倒者，我們就會進入黑暗的地獄，地獄在那裡？在我們的心裡、每一天我們的心裡。若是說，我昨天罵人、昨天得罪他人、昨天對不起朋友時，我一輩子，這個時侯，我己經進地獄一寸了、已經進去一寸了，我的念頭如果又錯時，進去地獄二寸了，我們多少錯誤可以去犯？我們多少這本錢會去犯到這個錯？所以，我們大家在世間，我們好事盡量做，念頭、好的念頭，盡量有好的念頭，那麼，「將善之惡」，我們從善的去走，我們惡的不要做，我們就可以解脫、解脫煩惱、解脫什麼，我們就可以心安、我們就可以心安。
　　
　　所以我們心若安，就不會顛倒、不會妄想、不會驚驚惶惶，心若不安者，我們煩惱很多、很多、很多，所以，我們記得，我們從善的去走，我們惡的壞的念頭、壞的事情，我們不要讓他發生，你壞的事情若發生出來，壞的念頭我們若出來時，我們一定自己、自己要承受到煩惱。那麼，念頭壞的要到，念阿彌陀佛。歡喜到，阿彌陀佛。壞的到，阿彌陀佛。時時念佛，我們的心就光明、我們的心就幸福，家裡就幸福、光明。
　　
　　我們今天的關係，到這裡一個段落。