極樂淨土(468)阿彌陀經(427)發願的心念4 - 易經風水面面觀 ::: 易經大學@唯心聖教禪機山仙佛寺 :::

極樂淨土(468)阿彌陀經(427)發願的心念4

授業主題 : 1176集_極樂淨土(468)阿彌陀經(427)－發願的心念4

播出日期 : 2002/2/22... 星期 5

授業內容 :

易經風水面面觀(1176)
極樂淨土(468)阿彌陀經(427)發願的心念4

　　各位十方善知識，大家早安，我們繼續再來講解極樂淨土。
　　
　　我們往往聽到很多法師也好、師父也好，或是廟公也好、主持也好，都叫你去神那裡發願、你去發願，十個叫人發願，都發說：「如果好者，達成願望，我要來這裡救濟多少、布施多少、樂捐多少，做什麼…。」這都不是真真正正的願，我們不要搞錯了。我們的願力，內心承續我們過去生、生生世世，生生世世到現在，我們做不完整的事情的心願，叫做願力。並不是說，「你要拿多少錢來發一個願，你會順遂。」「你去拜老祖、拜神、拜佛祖，你去發一個願，你要寄予多少錢。」這都不是願、不是願、不是願，你不要搞錯了，真真正正的願，不是這一點點而已，這個鼻屎的願而已。真真正正的願，我們要從眾生的煩惱，我們去解決，所以，才叫做「眾生無邊誓願渡」，所有的眾生，不是人，萬生萬物都是眾生，我們要怎麼渡他們？我們給他們生命，給他們活力，給他們希望。誓願渡，讓他們有明天，誓願渡，眾生無邊誓願渡。「煩惱無盡誓願斷」，我們一個人煩惱如果太多，看一個人他煩惱很多的時候，你要發願說：「我要認真來學佛法，認真讀書，讀書，吸收智慧，然後來幫助很多人，他因為不懂，所以造成的煩惱。」煩惱不盡誓願斷。
　　
　　自本人幾年來，都一直來弘揚易經風水的妙法，七十一年的時候，我也發願了，發願說，若是我的病如果好，我一定要將我所懂的，要來服務大眾風水，住家、工廠種種的風水不如法的，盡義務來他服務。這也是「眾生無邊誓願渡，煩惱無盡誓願斷。」要將各位在住家風水不如法的，尤其因為風水不好，家內不平安，有的開刀、連續開刀，家內重重疊疊，跳樓的跳樓，自殺的自殺，病的病，癌症的癌症，離婚的離婚，這麼多、這麼多，社會這麼多不幸。所以，我發願說，如果有這樣，我一定要來做、要來努力，希望給我智慧、力量和信心。
　　
　　那麼，這麼多年來，我印證了很多的妙法，所以，我在全省，我們成立易經大學先修班，這個易經風水的妙法，弘揚這個妙法。現在學生、學員已經有四十多班這麼多，那麼，在今年新年開始，為了我覺得大眾很多要讓人救濟，家內很不平安、要讓人救濟的，和他的厝場風水有很大的關係，厝場風水如果不好，人做了百事不順，不順人，住著，百病都跑來。所以，我發動我易經大學第一屆、二、三、四、五、六、七的正期班的學生、這些學員，成立三個一組、三個一組，一個愛心團，依照各位、你們大家打電話來，或是親身來我們仙佛寺我們的功德會，台北樹林市大安路五百三十號第十樓，「中國人間淨土功德基金會」，來那裡報名、來那裡報名，填寫報名單，然後，我會將所有的弟子，照他們的時間分派，派出去替各位服務。因為目前須要我親身去看的，登記已經好幾千戶了，我的時間要再錄影、也要再上課，也要再做什麼、做什麼，很多，要替各位看的時間是很有限。
　　
　　所以，各位啊！我們禪機山仙佛寺，我們成立這個愛心團陽宅風水的服務，我們免費為十方來服務，歡迎我們來結緣，電話０２－２６８３７２６５，你們記起來，０２－２６８３７２６５，台北的。台中的０４－２４７２７７５７、０４－２４７２７７５７，這兩隻電話，你們都可以打來，然後，你們來台中或者台北，我們來填申請單，我們免費替你們服務，尤其我們服務以後，會做記錄給你，以後遇到什麼狀況的時候，我們要如何來趨吉避凶，如果這樣者，我們就沒有煩惱了。
　　
　　所以，我們這個願力，要發出正確為大眾有益的願力，那麼，我發出這個願力，龍天護法、諸天聖神、佛菩薩對我的護持，這麼多年來，我才覺得以風水易經替各位服務，得到很多、很多的共識。所以，我們人在世間短短幾十年中間，我們要發願的時候，很多。
　　
　　另外有一條很重要，「以和為貴屬善緣」。以和為貴，以和，這句話非常、非常的重要，我們都是天涯淪落的人，來在世間會在一起，何必要互相來相殺？何必要互相來相激？何必要互相來互相陷害呢？抹黑、誹謗？這一種人最可憐，和妖魔鬼怪一樣的心態，我們同情他，可憐他，因為繼續這樣下去，有一天他墜入地獄，永不超生。那麼，相對社會發生這麼多問題，我們也要用同情他、可憐他，我們仰仗、祈求諸佛菩薩能夠慈悲，給他某某人、給他這個人，他能夠改掉壞習慣，以和為貴。
　　
　　前幾天有一位信徒先生，來到仙佛寺、去我后里三寶寺要報名辦太歲，闔家平安的光明燈。（我們初九就點【註，點光明燈】，點到十五為止，如果要點，你們可以來三寶寺來報名。）我看他，跟我說：「老師啊！我妻子和孩子帶出去了，一年多都沒有消息，我很後悔，不知道什麼辦法能讓他們回來？」我說：「你心念改變，心和念頭改變，要反省，你的脾氣那麼壞，橫柴夯入灶（河洛話，霸道、勉強要），不要讓妻子說一句話、不要讓妻子對你建議的，你沒辦法接受，你都自己一直搞，搞到後來錯了，妻子當然沒辦法接受，你這樣做，所以，她離開，不要傷感情，孩子帶去，讓你深深去懺悔。」我說：「你要發願。」他說：「老師，發什麼願？我很窮，我沒有錢。」「我不是要你的錢，你的安詳就是我的安詳，你的快樂就是我的快樂，也是社會大眾的快樂，那麼，你要發願，向佛祖、老祖發願說『我今天開始，對我的太太，若是有機會回來者，我一定以和為貴。』」而且，我說：「你對朋友、親戚很會得罪，你也要發願，以和為貴、以和為貴，人和人中間要互相尊敬，別人沒有這個義務接受我們對他發脾氣、發牢騷，各人的生存方式不一樣。」我跟他說完，「老師啊！謝謝。」眼淚流出來，「我一定會發願，以和為貴。」
　　
　　所以，我們的願力，不是說要花錢、要布施、要拿金子來、拿銀子來、割土地來，絕對沒有這條理。世間最富有的，金、銀、琉璃、珠寶…？和為貴、以和為貴、以和為貴。
　　
　　各位十方善知識，我們人來世間，緣份都是善緣，都來繼續一個善緣，我們不是惡緣而來，雖然是同是天涯淪落人，但是，我們在這一生、這幾十年來、這一百年來，所有有緣的在一起，都是過去生很善的人、諸上善人，來到世間，為了圓滿、為了調和，大家再來一遍。
　　
　　所以，「以和為貴屬善緣」就是要知機，要自我的約束、自我的約束。很多人很容易一己之私的念頭跑出來，自私自利的無明的心態跑出來，結果，沒辦法約束自己，沒辦法勉勵自己，沒辦法控制自己，結果，製造一些糊里糊塗、罵人、打人、殺人、放火、搶人、奪人種種，這些壞習慣的時候，我們沒辦法自我的約束，我們後來一定要墜入深淵的地獄。我們要知機。什麼機呢？每一個時時刻刻、一個因緣為機、時時刻刻的因緣為機，我們不是說，機會來了，要把握了，不是這樣而已，這是世間法的機會來了，要把握。但是，我們每一分一秒、時時刻刻都有機會來，我們要去把握我們一個念頭、好的念頭，我們都要把握我們每一個念頭，壞的念頭我們要丟掉，不要讓它發生，這都是為知機、知機。
　　
　　所以，我們人在世間短短幾十年中間，我們自我約束的重要性、自我約束非常的重要。很多殺人犯、偷拿東西犯罪的人，開始理直氣狀，一點懺悔的心都沒有，實在有夠可憐，國家的慈悲、國家的偉大，兩千三百萬人的偉大，繳稅金來讓這些犯錯的人，進去監獄裡面好好的去做一個反省、去懺悔，我們要知道，我們有犯罪的人，我們這方面要去懺侮，我們要知道說，我們來世間，不是為犯罪而來，我們來世間，不是為了人和人中間的計較、人和人中間的互相搶奪而來，我們是來互相圓滿、互相包容、互相分工合作、來幫忙而來，然後從裡面來吸收很多、很多種的，很多、很多的人生經驗，讓們心情能夠更加安詳，很幸福、很快樂，這才是我們真真正正的知機。
　　
　　所以，易經、第四階段，跟我們說，「應知機，自我約束。」這個很重要。我們要發願的人，我們要知機，你不要發願，隨便一直抓，我現在欠什麼，就說發什麼願。結果，沒有一樣做得到，你不是發願，你是不知機、不知機。不知機者，你就沒辦法自我約束，約什麼束？糊里糊塗的事情不要讓它發生，後悔的事情不要讓它發生，這叫做自我約束。
　　
　　所以，我們要發願的程序再來從頭復習一遍，「防範未然求光明來發願」，「發願應該有自己的理念，才可以發願。」我們發願要「以和為貴」，繼續善緣，以和為貴，我們發願最基礎的條件、的腳步，以和為貴。然後才「應知機，自我的約束」，我們知道機緣、知道時勢，知道社會變化、知道自己的能力、知道自己的智慧、自己的立場等等，都是為知機。若是我們不和道知機者，我們沒辦法自我約束，所發出的願一大堆，結果，你發的願，簿子合起來一大疊、一大本，一大本的時候，你沒辦法自我約束，到底什麼是你應該所得的？有的為了發財的時候，你來發一個願。有的來求官，你發一個願。有的求身體，你發一個願。有的求名牌，來發一個願。那麼，每一樣發願，你們要做得到，要知道一個真理、要知道這個道理，我們才可以發願。要不然者，我們絕對不可以發願，這一點，各位一定要清清楚楚記著。
　　
　　各位十方善知識，佛法之妙，教導我們、教化我們，在日常生活中，好好的依法去實踐於生活中，各位願力都會圓滿。
　　
　　時間的關係，到這裡一個段落。