極樂淨土(六十八)阿彌陀經(二十七)羅睺羅3 - 易經風水面面觀 ::: 易經大學@唯心聖教禪機山仙佛寺 :::

極樂淨土(六十八)阿彌陀經(二十七)羅睺羅3

授業主題 : 0776集_極樂淨土(六十八)阿彌陀經(二十七)羅喉羅3

播出日期 : 2001/1/13... 星期 6

授業內容 :

易經風水面面觀(776)
極樂淨土(六十八)阿彌陀經(二十七)羅睺羅3

　　各位十方善知識，大家早安，早上我們繼續再來講解「極樂淨土」。
　　
　　淨土的世界，在我們腳踏的世界，但是淨土的世界，要在我們內心、從過去的經驗、過去所有累積、生生世世所累積、所體驗、所印證的，都藏在我們的識田裡面，在這一生我們就有這個智慧、或是想法、或是感覺、第六感都也好，我們就有辦法創造一個極樂的淨土，極樂的淨土大小之分，小在我們每一個家庭，中者我們的社會，更大就是等於我們的整個世界，或者我們心靈的世界都是一個很大的淨土。這個淨土是每個人都要建設的，有的人說：「我出來喝酒都來不及了，我哪有什麼淨土？」
　　
　　曾經我遇到我們一位信徒，他很愛喝酒、很愛喝酒，我說：「唉喲！酒先生啊！酒，酒先生、酒先生、酒先生，你的氣魄有夠好，我跟不上你。」「對啊你怎麼跟得上我，我一次喝下去，一天、二天也都不會醉。」我說：「對啦！對啊！你不會醉，對啊！你這一步你就贏我。但是，你的眼睛垂垂的，你又說你沒有醉。」「沒有啦！我沒有醉，你怎麼知道我心內有醉或是沒有醉？」這句話，他說：「你怎麼知道我心內有醉或是沒有醉？」到道場來說這句話是非常要注意，這個人是何方神聖到來？我就很注意這件事情了。
　　
　　所以，我們很多十方善知識，我們如果現在有在管理一間道場、創造一間道場的時候，我們如果信徒在說話，要很注意，裡面都藏著很大的玄機和禪機。我就「阿彌陀佛！感謝！感謝你的開示，我這樣知道了。」外面在醉，內心、內心往往有的沒有醉，就是我們的自性沒有醉，才悟到濟公、濟公禪師「酒肉穿腸過，佛在心中坐。」酒和肉穿著這個腸，咻！一下就過，現在吃下去，明天就放掉了，可能現在吃，等一下就拉掉，不一定拉肚子。但是，佛在心中坐，心中又坐著、如如不動。就是在跟我們提醒，說我們這個身體、我們這個肉體沒永遠存在，會壞掉，但是心中那個佛永遠是存在的，我們的本性、我們的生命永遠是存在的。
　　
　　那麼，我「請問何方神聖？你內心，當然我不知道你的內心，你的淨土在哪裡？」「阿彌陀佛！不要說啦！」走了。「阿彌陀佛！」我感謝，阿彌陀佛，西方極樂世界是我們人要回去的地方，西方極樂世界的淨土是我們人的淨土，我們每個人本性、我們覺性、住性，我們的本來的淨土西方極樂世界、阿彌陀佛的世界。
　　
　　各位十方善知識，一個淨土的建設，我們不是說看這個人「普普的」（河洛話，很平凡、土里土氣的樣子），我們就看不起他。每一個人他都有他的自性，他是這一生、一時他的糊塗而已，像剛才那位喝酒的，喝得常常醉天天，搞得家裡面雞犬不寧，親戚朋友被他亂得雞犬不寧，但是他裡面還有一尊佛坐在心中阿彌陀、阿彌陀。只是他忘記，受到眼睛、耳朵、鼻子、嘴巴和這個皮膚的感觸，將他自己迷了。經過一段時間上來，酒沒有喝了，上來，「老師啊！我要來求法、求道。」我說：「阿彌陀佛！這樣而已。」我說「這樣而已」就很多了、「阿彌陀佛」就很多了。後來這位先生沒有喝酒、酒就沒有喝，自己不知道去哪一間道場。我說：「你好好的去修行。」不知道去哪一間道場、在那裡修行。
　　
　　所以，我們人「覺在一念間」、「覺在一念之間」，那就是我們所說的「羅睺羅」，「羅睺羅」就是我們內心靜靜的去修。一個人遇到好因緣的時候，他自己往往自己會躲著、靜靜的去做。我們在做事情，我們不一定要讓別人看，我們做事情，自己對自己的心。尤其我們在修行最重要的是自己對自己的心，我們唸佛不一定說、一定要唸給別人看，是唸給自己、自己唸自己。
　　
　　各位十方善知識，西方極樂世界的淨土，是滿地都是金銀、琉璃、珠寶…七寶，但是，我們娑婆世界的淨土就沒辦法像這樣了。但是，我們每一樣歡喜的東西，我們要把它看成金銀、琉璃、珠寶。這樣來看的時候，我相信，我們這個當下、我們腳踏的地方就是一個淨土了。這就是什麼？密行、密行，秘密、內心秘密靜靜的在修行，自己轉自己的念，叫做密行。我們要了解這個真理的時候，我們就不會被這些外境影響我們。好像我們大陸目前比較落後的地方，也是廁所很骯髒，好像一層又一層，有的人，我帶很多我們這些弟子去大陸遊玩，廁所都不敢進去，就看成覺得很臭，疊著一層疊那麼高，我們念轉過去那也是都是營養份抽走以後，沒有必要的五穀所化。這樣的時候，你這個念頭轉過去的時候，你就沒有那些煩惱了。要不然你去大陸的時候，你一定煩惱很多。所以，轉念和被念轉走，我們要轉這個念頭，那麼，我們轉這個念頭的時候，我們會得自在；若是我們念頭不會轉、被念頭轉走的時候，我們就不會自在了。
　　
　　各位十方善知識，各位老先生、老太太，我們認真唸佛、認真唸佛，「南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛…」。有空就唸佛，孫子在哭，也「阿彌陀佛…，你為什麼在哭？阿彌陀佛！阿彌陀佛…」，有空就阿彌陀佛，我們老來就是要唸佛了，尤其躺在病床的十方善知識，我們躺在病床的時候，就是要讓我們修行了，靜靜的修行，向內心去做去修行、去走，我們人躺在醫院是最大的享受。當時我很難過的時候，躺著，聽到觀世音菩薩跟我開示「我們在生病，是最大的享受。」我開始沒辦法接受。但是，自我唸佛的時候，我雖然短短四十年中間，急急忙忙、急急忙忙不知道在闖什麼？都不知道唸阿彌陀佛，剛好、那麼剛好，在病床的時候，我躺著我就唸「南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛…」唸一唸，我發覺說，我現在找到自己了，那個時候，我自己眼淚流下來，我那一陣子、我哭好幾天，哭說「我在世間這樣，雖然短短幾十年來說，顛顛倒倒，不知道是在幹什麼？名、名得不到，財、財得不到，財、死後也不見了，真真正正是誰呢？」所以，自己唸阿彌陀佛。所以，我很感激我們台南新營、在關廟、關廟，我們中山禪寺，中山禪寺在新營市，我們的關廟那個地方，歸仁。歸仁就是叫做台灣寺、我們台灣祖師。七十一年的時候渡我，向我開一條路、叫我唸佛，我非常、非常的感謝。
　　
　　我們正月十五，每一年正月十五，就是我們台灣祖師的聖誕，在我們歸仁鄉港西村、港西村一間台灣寺，我們台灣祖師，歸仁鄉港西村我們台灣寺、我們台灣祖師和新營、新營東山路集水溪旁東山路二百三十五號，我們中山禪寺，正月十五都是祖師的聖誕，都很熱鬧在做這個法會，替祖師祝壽。所以，我非常感謝、感謝祖師的慈悲，替我開一片淨土出來。
　　
　　所以，我們人，如果在生病的人，你就好好的唸佛，只有唸佛、唸阿彌陀佛，病會比較快好，你唸阿彌陀佛，業會消得愈快，你唸阿彌陀佛，你所有的冤親債主等，他們能夠聽到一句阿彌陀佛的時候，他們能夠歡歡喜喜，他們也會修行，秘密靜靜在修行，向他們的心靈的淨土去找。我們如果生病的人，我們如果好好的唸「南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛」的時候，我們各位，你們如果假使生病，這最大的享受的時候，就是唸佛。要不然沒有空唸佛，這句話，我們慢慢的去體驗，這點真理，慢慢的體驗，我將我所體驗到的說給各位了解，要不然我如果沒有這樣的時候。我現在骨頭打鼓了，到現在已經十九年了，十九年骨頭打鼓、撿好幾次骨了。假使、風水如果不好，撿來撿去、撿好幾次了。所以，那麼，我為什麼還在這裡我唸佛、南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛？所以，我將我所得到這個生命的重生，我身體、我的嘴、我的意念來供養佛、供養法、供養僧，尤其供養鬼谷仙師王禪老祖來弘法利生，在我們當下世間建設一個淨土。
　　
　　所以，我們仙佛寺，正月初一、農曆正月初一到正月十五中間，我們舉辦庭園花展，歡迎大家大大小小帶來這裡拜佛，我們這裡要吃飯、簡單的素齋，有素齋，大家、我們就委屈一點。但是，我們來拜佛，拜老祖、拜佛為重，然後，我們來參觀我們的花展、我們的花園，我們的花園一樣也會這麼美。我們的後面就是如來園，如來園有五百羅漢，都靜靜的在那裡修行，我們這麼多、大八卦這一回地震都沒有壞掉，後面五百尊、五百羅漢，中間是佛祖在說法，旁邊五百羅漢，等於五百個人、五百條心、五百個觀念。但是，一個心、一個佛心，這就是五百羅漢、我們的後面那個，我們這個、也是我們的寺裡這五百羅漢的地方，這裡非常的莊嚴，有的人來、有來過的人，他就覺得很歡喜。
　　
　　那麼，五百羅漢，我們有的孩子不會生，不會生的人，我們來，五百羅漢搓頭，一尊、一尊、一直摸，摸完就有身孕的、就開始有身孕的也很多。所以，我們各位十方善知識，我們有結婚很多年了，小朋友怎麼不來？我們來我們這個如來園五百羅漢這裡、五百尊者，我們向佛祖稟：「請佛祖慈悲，五百尊者慈悲加持，我弟子結婚就幾年了、住哪裡，請你加持我，讓我能夠早日會生一些貴子，能夠在世間修行，能夠弘法利生，而且我們夫妻也很歡喜，要生給這些大菩薩來我們家修行，我一定會好好的修行、好好的唸佛，歡迎諸佛菩薩加持，給我們有這個好的因緣。」然後拜三拜，然後去那裡、五百羅漢頭你就一直搓，「陰從左邊團團轉，陽從右邊轉轉通，若人識得陰陽訣，何愁子孫不相逢。」這一個很妙的法，我今天傳給大家。所以，你們如果有空的人、要來的人，歡迎你們如果有空，隨時回來我們仙佛寺來拜佛。我們後面這張圖這就是了五百羅漢如來園（註，師父電視弘法中之背景圖）。
　　
　　我們今天非常的歡喜、靜靜的傳這個法，你們從內心知道，我們、但是要去做。我們不要知道也不做，也沒有用，這叫做密行、密行，我們靜靜的修、靜靜的修，會叫做「羅睺羅」、叫做密行，靜靜的修，靜靜的唸佛，靜靜的自己祈禱，我相信，我們大公無私的祈禱，諸佛菩薩會加持我們。
　　
　　時間的關係，到這裡一個段落。