易經心法入門－占卜禪修之道(一) - 易經風水面面觀 ::: 易經大學@唯心聖教禪機山仙佛寺 :::

易經心法入門－占卜禪修之道(一)

授業主題 : 0454集_易經心法入門－占卜禪修之道(一)

播出日期 : 2007/8/10... 星期 5

授業內容 :

易經風水面面觀(454)
易經心法入門－占卜禪修之道(一)

　　各位十方善知識，大家早安！我們早上繼續再來講解，易經風水面面觀。
　　
　　關於大家學易經，大家學易經，修行的路上可見性，這是千真萬確，我們很多例子，發生在我們仙佛寺，常常有信徒來問的時候，常常看到有很多信徒，的奇奇怪怪的現象，我們老人有一句話，台灣話叫做：壞年冬多瘋人，壞年冬多瘋人，這句話真的是千真萬確，我們在社會我們在看，就比較看不到，我們尤其在這個道場，裡面來看，那才是可以看到真的，壞年冬多瘋人。
　　
　　很多坐禪的人，坐到走火入魔，走火入魔，走火入魔以後，胡言亂語，都他自己說他是什麼神，什麼佛什麼菩薩，什麼天王什麼王爺什麼帝，全這一種的人，來到仙佛寺，在跟我說，他就什麼神什麼帝，什麼佛什麼菩薩，我說你這個壞年冬多瘋人，你根本就對佛，什麼叫做佛你不懂，什麼菩薩也不懂的時候，你就自稱我是什麼佛了，我修到什麼，我跟哪一個老師修，他說我就什麼菩薩了，我什麼佛啦，比誰大了，就是這樣很多人，台灣很多修靈修的，修到後來，都是頭腦瘋掉，有夠多有夠多有夠多。
　　
　　所以我們在修行，要怎麼才是對呢？我們用易經心法，易經，我們易經心法，我們大家從這個，易經心法裡面，徹底來研究，依照易的真理，我們在走絕對不會錯。
　　
　　所以我們再用米卦，我們用米卦，分三次，我們照常請神完後，放下去，我們第二次放下去，第三次，剛才我就已經先跟，這個卦象這個米卦，這個數，我已經先算在這裡。
　　
　　那麼現在我們來算這個數，怎麼算？我們算數，因為內卦外卦動爻，這個外卦動爻，我們首先，先從一二三四五六七八，八拿旁邊，餘數一二三四，這就為四，四，再來外卦，一二三四五六，六，動爻一二三四，動爻，所以動爻為四，動爻為四。
　　
　　那麼開始這個四的數，就是震卦，震卦，震卦，外卦六，外卦這個六，坎卦，坎，這是六數，六數為坎，外卦，這個內卦為震，為四為震卦，坎者為水，坎者為水，震者為雷，動在第四爻，我們把它打Ｘ，陰就是打Ｘ，動在第四爻，第四爻變卦叫變卦，坎者陰，過來就變陽，這個內卦這個沒有動，照常沒有動，內卦也是照常是震，外卦變為兌，兌卦，這是兌卦，兌上缺，兌者為澤，震者為雷。
　　
　　那麼這個卦象，這個坎水雷，叫做水雷屯，變卦為，變卦為兌為澤，震為雷，所以澤雷隨卦，叫做澤雷隨卦，水雷屯卦變為澤雷隨卦，這個開始這為因，這個為果，從因到果，這個叫做因，本卦為因，變卦為果，我們的修行就是這樣，我們開始動念為因，卦變出來以後叫做果，一個人變心以後的果，是什麼呢？所以我們在修行，很多人顛顛倒倒的修法，的時候，到後來都壞年冬多瘋人，都認為自己是什麼神什麼神，錯了，依法不依人，目前我們台灣人，在台灣在修行的，很多確實亂糟糟，家庭亂糟糟。
　　
　　所以我剛才用這個卦，那麼我就開始算出來，以後，我們看這裡，水雷屯，水雷屯，一二九頁水雷屯，一百二十九頁，就是在這個位置，水雷屯，我們首先禪，全部禪修之道，禪修之道，我卜這個卦就是禪修，要怎麼修？禪修之道是什麼？那麼叫做水雷屯，萌芽，解釋就是萌芽在發芽，充滿生的艱難，亂絲無頭，亂絲無頭就打結，我們在修這個禪，我們在修禪，我說我修禪怎麼修才對，法門一大遍，八萬四千種法門，你究竟是要怎麼修？從哪裡契入，最起碼的條件，八八六十四卦，三百八十四爻，變卦為三百八十四個，現象。
　　
　　所以我們要修行，我們到底要走哪一條？我們有的人，我一直坐一直坐，坐到走火入魔，空思妄想，都想要自己做大，結果錯了，錯的非常的離譜。
　　
　　所以我們這個書，跟我們開示，我們來看這一個，基礎我們修禪之道基礎，草創苦難時期，我們開始要修這個道，禪修的初期，雖然我們在躊躇，我們也不知道要怎麼做，但也是正是建功立業，大有為的時期，建功立業大有為，要正當行為才有利，這句話非常的，千真萬確。
　　
　　對我們一些要修禪，修禪宗修禪的人，最起碼你要怎麼修呢？我們會覺得躊躇，但從哪裡立起？我們建功立業，我們修行修禪，是我們建功立業，的最有為的時期，我們實實在在，好像一個做事業，要有那個恆心，不要有頭無尾，這就不對了，建什麼功，實實在在去做為功，我們如果沒有實實在在，去做的時候，我們根本就沒什麼，功德可言，我們就做到問心無愧，做人做到問心無愧，的時候，你要坐禪，你自然禪定得下去，要不然要禪定是很難。
　　
　　譬如我今天如果，工作做得不好，或者明明趕三點半，下半在趕三點半，早上開始鏘鏘鏘來坐禪，入定，入得下去我不相信，騙人的，我們要建功立業，就是說我要實實在在，把自己的事業做到一個，安安定定，工作你要做到料理清楚，我要交給人家貨，我快點做交給別人，我心就安，我就禪定了，心如果不安你坐在那裡，表面木頭人，坐得姿勢再好，也輸我們老祖陶瓷來雕的，坐得更自在。
　　
　　所以目前很多台灣人，在修行修禪的，債務一大堆，四處揹，揹得倒翹翹，別人被我們拖得倒翹翹，的時候，才在說我要修禪怎麼樣，騙人的，違背欺騙良心，很多，因為來這裡和我結緣的人，非常多，都全這個現象，我說你工作先做完，欠人的錢先還完，家裡能夠圓滿的先圓滿，我們做到問心無愧的時候，你就有辦法禪，你就禪定下去了，要不然不可能禪，你是自欺欺人。
　　
　　所以建功立業大有為，的時候，要正當的行為才有利，我們要修禪修這個禪宗，一定要有正當的行為，我為什麼要修禪宗？是要怎麼修禪？我們如果修禪，修禪要靜下去，我們叫冥想，冥想，冥想我工作有沒有做到，我有做到的，我就沒煩惱的，如果做不到的，一定煩惱一大堆，要正當的行為，有的想說坐禪，我坐一坐能夠神通，我要開明牌，開明牌能夠賺，別人來向你布施，向你包紅包來，我告訴你這都是著魔，心魔。
　　
　　有的人我來坐禪，我要來報復，某某人我坐我會比他更行，我比他更大尊，錯了這已經著魔了，這種人如果真的，有辦法坐禪我就不相信，那沒有正當的行為。
　　
　　我們坐禪目的，就是要開發自己的大智慧，如何能夠工作，做到說不要有失覺察，不要有虧欠人，工作不會做我要會做，我要賺人家的錢，我們一定要有辦法，有那個技術有那個才能，有那個福份，那個時機因緣到來，這樣一來我們要來修禪，我們的修禪之道，我們才有辦法，達到真真正正正正當當，的行為，要不然者妄想。
　　
　　曾經有一位信徒，也是少年的三四十歲，當時和我早期，大家在學道在學修行，因為他的事業也不怎麼順，稍微比較欠錢，他就坐禪的時候，一直想，想說我怎麼樣我會神通，神會通我，我有通靈的，我有什麼通靈的，一直通，我說你不要這樣想，你這樣錯了，快點工作去做好，要不然去做工，三更半夜去兼差，三更半夜兼差不是當賊，你看要去做什麼，賣東賣西你來還，還完你才有可能。
　　
　　他說沒有啦老師啊，別人都叫我，無形的通靈的，無形的什麼叫做無形的，空思妄想，這樣叫做無形的，無形的叫我要坐禪，要坐著，一下子要怎麼樣，股票哪一支，現在大家樂幾號，我說你這樣，你魔心現前，我說實實在在去工作，你只在那裡坐沒有用，不要像目前台灣很多，犯了這個毛病，不相信，就離我而去了，就去找名師，名師就借錢去拜師，一次幾十萬，拜師就要通靈。
　　
　　我說通靈，通頭上一個洞的，通，錢又借又放下去，一年後來，鬍鬚滿臉，我說你得道了，他說老師啊我很難過，我愈欠愈大筆，現在妻子兒女我沒辦法養，妻子離我而去，兒子恨我，一個認父親又罵我，說我走火入魔，朋友弟兄笑我，我不知道要跑到哪裡去。
　　
　　我說你死好，死好，他聽到死好，突然覺醒，老師我知道了，我死掉以前這個妄念，以前這個胡思亂想，那個貪念，他就這樣謝謝，跪著頭叩一下，下山，回去頭髮理一理，鬍鬚理一理，重新打拚，去工地拿模板，四處打工，一直拚拚拚拚到三年後，就又上來寺裡了，上來寺裡老師啊，謝謝，我照你說的這樣，我照這個問心無愧，覺得很好睡，我現在要來帶，我妻子回來了，好不好，我說好，早就要帶回來了，兒子要帶回來。
　　
　　所以我們修禪是什麼，正當的行為才是修禪之道。
　　
　　今天時間的關係，到這裡一個段落，祝福各位。