極樂淨土(713)阿彌陀經(672) 正禪定 - 易經風水面面觀 ::: 易經大學@唯心聖教禪機山仙佛寺 :::

極樂淨土(713)阿彌陀經(672) 正禪定

授業主題 : 1421集_極樂淨土(713)阿彌陀經(672)－正禪定

播出日期 : 2002/10/25... 星期 5

授業內容 :

易經風水面面觀(1421)
極樂淨土(713)阿彌陀經(672)
正禪定

各位十方善知識，大家早安!

今天是我們台灣光復節，自台灣光復以後到今天，在幾十年中間，大家共同的打拚，共同的努力，從過去的專制，到現在的民主，這中間犧牲多少人的生命，犧牲多少人的財產，各位，我們要深深去領悟，有今天的光復，過去的人，大眾，戰爭，犧牲，犧牲我們的生命，犧牲財產等等，苦苦苦。

所以在今天這個光復之日，除了歡喜的回想，但是我們最重要，要感恩，感恩過去為這塊土地，犧牲的人，我們這塊土地，被別人佔走以後，我們如何拿回來，一定要經過，非常非常大的代價，所以我們今天在這裡，向過去所犧牲的，三軍將士，和無辜犧牲的百姓等，向他們致最大的誠意!

各位十方善知識，我們人在世間，短短幾十年中間，尤其在戰爭的時候，有幾個人，心有辦法安定過，戰爭發生，我們心不安，全民驚驚惶惶，東奔西走，可憐的景象，雖然我沒有遇到戰爭，但是在電影電視中間，看到那麼多戰爭的悲慘，戰爭的悲哀，戰爭的可怕，是我們人在世間，最大最大的魔障和挑戰，我們今天有這個因緣，弘揚這個妙法，我們祈求我們的，龍天護法保蒼生，化解干戈息戰爭，亦願人心相疼愛，同期世界永和平，鬼谷仙師的偉大，倒駕慈航，為天下太平再來，本人我也是身口意，來供養弘法利生。

我們人在世間，只有能夠修行，我們才沒有戰爭，修行我們大慈大悲，大愛之心出來的時候，我們才沒有戰爭，要不然者，我們沒智慧的時候，就會希望要戰爭，經濟生活有問題的時候，就想要搶要奪，搶，奪來，戰爭就出來了，這是一定的道理。

所以本人在民國七十一年，沒有病死以後，我自己發一個願力，希望將我所知道的妙法，把它弘法出來，弘揚，易經風水和佛學，三合為一，非常的重要，社會安和安定，最重要最重要的，一顆大石，各位我們不要笑風水，不要笑易經是外道，請問你知道，易經裡面的內涵是什麼，元亨利貞你知道意思嗎?

所以我們易經風水，是我們社會安定的基石，鬼谷仙師祂是智聖，那麼在這個時候，會教導我們如何，家庭環境社會環境，那就是風水了，我們心的環境就是風水，我們思想的環境，就是風水。

所以我們每個人，生活會安定，家家戶戶會安定的時候，天下就太平，就不會再戰爭了，我們去看落後的國家，他們沒得吃沒得穿，喊打就打，喊搶就搶，喊奪就奪，這樣社會怎麼會安定呢?國家怎麼會安定呢?我們心怎麼有辦法，正確的禪定呢?不可能能夠禪定。

所以今天，我們現在說到，釋迦牟尼佛的妙法，正見，正思維，正語，正業，正命，正念正精進，到正定，正定，正定，正定，正確的禪定，正確的禪定，就是心安的狀態，心安的狀態，心若不安者，你要定，不可能，戰爭一直在戰爭的時候，你要安定，不可能，三點半在追，能定嗎?不可能，孩子不聽話四處跑，為非亂來，你會不會禪定?不可能，那麼身體不好，你有沒有禪定?不可能，事業會不會順利?如果不順利，要禪定不可能，層層疊疊，種種都是不可能，尤其世間，八萬四千種的法門，那麼多妙法，我們都不知道的時候，只有傻傻的走，傻傻的走，一旦遇到業力現前，有沒有辦法禪定，不可能的事情。

所以我講解這個，佛說阿彌陀經，從頭到尾總共，六百七十八集，現在已經六百七十集來了，過去六百七十集中間，很多妙法，鬼谷仙師的開示，諸佛菩薩的開示，讓我們了解到很多，我相信你們的心就比較定，從頭到尾有聽過的，十方善知識，你們的心，一定會比較安靜安詳，以後遇到別人說什麼，說有的沒有的，是是非非，我們能夠放一邊，心為重，心為重，心要緊，心能夠定者，你其他笑一笑讓它過，沒智慧的人說的話，沒智慧的人所說的話，你放他去，我們只有一個同情，可憐他沒機會接近善法，那麼這樣我們同情他，可憐他的時候，我們心會定，心會定。

所以各位我們來世間，短短幾十年中間，我們是要來學道，是要來改善我們過去生，生生世世來的壞習慣，叫做易經所說的澤火革，澤火革的卦象，就是我們要改革，改革過去的壞習慣，過去的愚痴，過去不懂的事，別人說就這樣，別人喊了就跟著走，結果心沒有自我，沒有自我是怎麼樣?沒有智慧嘛!我才全省四處開，易經先修班，和易經大學先修班，現在學生四千多名，那麼所有的弟子，從原來驚驚惶惶，的狀態之下，現在變成，像發一個菩薩相，很祥和，我看到自己這麼多弟子，我心也很安很安。

各位，我們來世間，我們來學法學道，多聽聖賢他們所說的話，多聽高僧大德，他們所開示的話，我們用在日常生活中，我相信各位，我們就能夠安詳了。

所以我們如果要禪定，首先的條件，一定要會反省，我們會反省過去的錯誤，反省過去的，糊里糊塗的事情，然後我們要懺悔，懺悔後就要再去做，懺悔要實實在在去懺悔，將好的辦法拿出來，好的辦法，不要再犯了錯誤的辦法，再用在日常生活中，然後努力去做，這即是反省懺悔，我們如果這樣做的時候，每一天這樣做，我相信我們會很快樂。

人非聖賢，神仙打鼓有時錯，神仙打鼓有時錯，我也常常會犯了錯誤，那麼我也認真，一定要反省懺悔，反省懺悔以後，我心就很安詳，問心無愧，我就很安定安定，沒有驚惶，沒有恐怖，沒有罣礙，沒有顛倒妄想的時候，我心就自然安靜了，這才是真真正正的禪定。

各位我們這個妙法，十一月初一開始，就要說風水和易經，尤其風水真經，各位的家庭屋前屋後，工廠等等的缺點，我們常常會遇到，因為我們福報不具足，福報不具足，我們遇到，我們如何來避免呢?如何來趨吉避凶呢?如何來扭轉乾坤呢?這是我們最大的課程。

各位，我講阿彌陀經，和這個易經風水面面觀，已經說一千四百多集以來，我們十方所得到的法喜，我看到如果有認識的，老師啊我都有，聽你在說易經，我心內很安詳，那麼在安詳中間，我們沒有禪坐的時候，我們也是心就安定了，真正的禪定。

所以鬼谷仙師跟我們開示，禪定，坐禪，禪定的真真正正的功夫，建立在問心無愧，建立在問心無愧，若是一個人，心有所愧的時候，對不起他人的時候，你要坐禪就會純定，不可能的事情，這是逃避，這是一種逃避的行為。

但是記得，我們錯誤就錯了，我們冷冷靜靜坐著，我們要做反省，從少年開始，我們每一件事情，我們就要反省反省反省，不對就要懺悔，不對就要懺悔，反省懺悔然後努力去做，不要再犯了錯誤的觀念，不要再犯了錯誤的行為，這樣的時候，我們心自然會比較禪定，但是我們坐禪，是很重要的一個課程，平時我們東奔西走，眼睛東奔西走，耳朵四處聽，四處聽煩惱就多，四處跑眼睛看到煩惱就多。

所以眼耳鼻舌身，會接觸大自然，接觸惡劣的環境，接觸到各種的環境，讓我們心不安的時候，那麼我們與其不如返回來，盡量找時間，我們自己靜靜在佛前，自己靜靜坐著，靜靜坐著的時候，我們自己反省反省，懂事以來的事情，一件一件拿起來反省，來懺悔，我相信我們在世有機會，我們多做反省懺悔，不用等到死後，我們四十九天裡面的懺悔，別人在念經給我們聽，我們才冷冷靜靜懺悔，懺悔你沒辦法實踐了，沒辦法去做了，惡業煩惱，已經積在識田裡面，你要跑到哪裡，無處可跑了。

所以我們如果平時，晚上早上盡量找時間，先靜坐，中午如果有時間，我們靜坐，去做反省冥想，冥，冥想，去做冥想的功夫，如果這樣一來，我們漸漸漸漸，我們心就會比較安定了，安定了，我們安定，我們就是真真正正的禪定，我們坐著沒罣礙，我們沒罣礙，沒有恐怖，沒有煩惱，沒有顛倒妄想，沒有這些行為，沒有這些煩惱的時候，我們智慧，大智慧就開發出來了，我們就會看到自己了，看到自己，我到底去做什麼，我哪裡錯誤，我自己清清楚楚，看到自己過去的糊塗，是不是欠人沒有還人，別人委託我們，還沒替別人做，等等，我們要去做反省的功夫。

記得，我們真真正正的坐禪，坐著，有的很重要，只看鼻，鼻看前面三尺，那是很重要，但是我們腦海內心內，做反省懺悔，過去對長輩不孝者，我們向他賠禮，向長輩拜一下賠禮，我們甚至可以對長輩跪著，求爸爸媽媽阿公阿媽，原諒我們，我過去的錯誤，阿公阿媽爸爸媽媽，一定會非常非常的歡喜，這也是一種修行，以後你心就會定了，心就會定了。

若是過去我們對朋友，佔便宜，我們罵朋友，誹謗朋友的時候，我們去向朋友賠禮，我過去不知道，我誹謗你，誹謗你，後面說壞話說那麼多，我不對了，我想一想我不對了，因為我沒有大徹大悟，我不是佛，我不知道你的心在想什麼，所以我在後面胡亂說你，胡亂批評是非的時候，你快點要去向他賠禮，別人會原諒我們，原諒你你心就安了，你就不用再驚惶，那才是真真正正，有辦法禪定。

再來我們有的人，現在社會經濟，造成大眾很多生意做不好，做不好的時候，欠別人錢，欠就已經欠了，我們要自己打拚，要轉念努力打拚，想盡辦法，遵照道德德行來打拚，賺錢以後我們再來還人，先向人賠禮，我不對，讓我欠，好朋友讓我欠，我一定會還你，讓我打拚，那麼朋友原諒你，朋友允許你後，你心就安了，你心安的時候，你自然幸福就來了，你就有辦法禪定了。

各位我們來世間，都是要知恩感恩報恩，我們會時時知恩感恩報恩，的時候，我們心就有辦法安詳，心就有辦法禪定。

所以鬼谷仙師跟我們開示，真真正正的禪定，做到問心無愧，你時時都在禪定，不用一定說，靜靜坐在那裡禪定，我們坐著在禪定的時候，坐著在反省冥想懺悔，這是一定有需要的，盡量找時間，自己靜靜坐著去反省，自己的工作，反省過去一切的錯誤，什麼姿勢都沒關係，你只要自己不要再，東奔西走，心一心一意反省懺悔，我們自自然然，有辦法得到，真真正正的禪定，要不然者，任你坐成什麼姿勢，那也不是禪定，所以真真正正的禪定，即是建立在問心無愧，的狀態之下。

我們今天時間的關係，到這裡一個段落，祝福各位。