桃園蘆竹風水學講座(二) - 易經風水面面觀 ::: 易經大學@唯心聖教禪機山仙佛寺 :::

桃園蘆竹風水學講座(二)

授業主題 : 1740集_桃園蘆竹鄉風水學講座(二)

播出日期 : 2003/9/10... 星期 3

授業內容 :

易經風水面面觀(1740)
桃園蘆竹風水學講座(二)

　　蘆竹的鄉親，我們各位桃園縣，所有的鄉親，各位十方善知識，我們繼續來跟各位講解~「易經風水面面觀」。

　　我們在座有一位，我們台灣非常優秀、非常優秀的科學家，徐炎廷，國科會中科院的博士，徐炎廷徐博士，他對國家的建設，沒有辦法用筆來寫，用電腦來打，打到後來會爆掉，因為功德有夠多，那個數字來打，打到會爆掉，可見我們蘆竹，也有很多賢人。

　　我們在座，你們的小孩，你們的父母，或者你們的夫妻中間，還是你親戚，也一定有很多、很多賢人，這是每個人從天上下來，我們約定、有所約定，來到世間，各人奉獻我們的智慧，奉獻我們的這點愛心。

　　我們徐博士，他對易經的研究，非常的高深，我們當今所有的電腦、電子計算機，都從易經所研究出來的，都從易經演化出來的，我們中國、中華民族，七千多年前喔!不是五千年喔!因為五千年是黃帝，黃帝到伏羲，還有一千八百多年，那是估計一千八百多年，或許有二千多年，也不一定喔!等於在七千多年，到八千年中間，我們中國伏羲氏，就是個大大的科學家了。

　　那麼這七、八千年來，有這麼大、這麼大的智慧，藏在我們中國，結果我們中國，沒有把它開發出來，到七、八千年以後，在我們台灣在徐博士，他把易經，天地間的奧妙，天地間的妙法，天地間，他這天機不可說，天機不可測的狀態之下，我們的徐博士將易經，化為很簡單的數學。

　　所以我們台灣人、中國人、地球的人，每個人的智慧，都是深藏在，我們的心田之中，各位，你們也有那些大智慧，各人各人分工合作，我們也有這些大智慧，只是有的沒因緣，沒好開發出來而已，我們徐博士，他經過我們大安寺，元道法師的啟蒙，將這易經和科學貫穿為一。

　　所以我們徐博士，對易經的深造領悟，是不可說、不可說，這也是易，從五千年、七千年、八千年，以前那點，來到現在的這個地方，這也是易，現在又留到以後，幾千年、幾萬年以後，也是易，都是離不開易啊!不論我們多行，都沒有離開著易經的易，二頭中間都沒有離開去，任何人也跑不掉，包括佛祖、佛祖，祂也沒有離開易，佛祖祂是住在極樂世界，我們住在娑婆世界，我娑婆世界為月，佛祖的世界為日，祂較光明，我們較黑暗，這也是易呢，這也是日月啦!

　　所以鬼谷仙師，給我們開示，「陰陽日月最長生，可惜天理難分明」，也說得清清楚楚呢，所以今天，我們有這麼好的因緣，要來這裡開這個班，開這個課，目的是要大家激發，我們內在的大智慧，生生世世的大智慧，能夠藉著這個時候，鬼谷子鬼谷仙師，傳易經的妙法，讓我們能夠開發，我們的本性，開發我們的大智慧出來，這就是易道之妙。

　　所以我們過去的人，都把易經看做高不可攀，曾經我遇到一位學者，聽到我易經，他就開始，「喔!阿彌陀佛!你會易經，喔偉大。」我說「哪有什麼偉大，很簡單的而已。」「哪有什麼簡單，我書拿起來讀，看不懂呢！」我說「我字若寫得很深奧，就道士嚇鬼，你怎麼看都看不懂，我若點破你就懂。」

　　我就跟他說，差不多三分鐘而已，他就說，這樣而已喔!不好了，他說這樣而已，老師啊你再跟我說好不好，說多一點好不好，你不是說這樣而已，他就跟我說，不要啦、不要啦!你再說給我知道啦!我又跟他說了，差不多半個小時以後，他才喔!聖賢的偉大，大宇宙的偉大，人和人中間的偉大，念頭和念頭中間的偉大，哭和笑中間有很大的人生變化，我們從吃下到大便解出來，也有很大、很大的，人生的哲理啊!這都是易呢、都是易經呢。

　　所以各位，我們若能夠將易經，應用在日常生活之中的時候，我們會，過得非常心安又自在。

　　曾經有一位軍人，他就是大陸，以前他在戰爭是很行，軍事在演義在解釋，講軍事很會講，戰爭很會講，我說，但是你過去，每次打仗都失敗，說他媽的，共匪好不講理，說共匪很不講理的，我明明安排，他們會從這裡來，他們不從這裡來，從後面抄襲我，我拔腿就跑，你看這樣，我跟老蔣，說老總統就是老蔣，他都派我出去打，我的戰爭論講得太好了，這個打是絕對勝，結果總統老總統，不然你去戰看看，派你出去，每一次都慘敗榮歸，慘敗榮歸，回來就感到很納悶，老總統跟他說，你要學易經，你要做事業、要學易經，你要做軍事家、要懂易經，你只是懂孫子兵法，沒有錯，但是你要懂易經，你若不懂易經者，什麼都免談。

　　你看，易經是落在直接戰勝、戰勝的地方為易，有的他若眼睛瞎了，不懂易經，有時候在戰，炮彈丟在這個不會爆炸的地方，相對就是說我們的事業，我們要做生意，要做事業，要有一件成就，我們若是易經，我們不懂的時候，我們一定會投入，失敗的境界和地步。

　　所以風水書一牛車，易經你要讀，整山頭，但是你要得一個真理，是不簡單、不簡單，人生的路途這麼久，人生的路途，到底要活幾歲，我們不知道，一眨眼，我們三寸氣就不見了、三寸氣不見了，到三寸氣不見了這中間，我們的心裡，是不是會真正安定，這都是一個人生，很大、很大的課題。

　　曾經我們一位老菩薩，一百零一歲了，也是我的徒弟，一百零一歲了，他說師父、師父，世間時間怎麼那麼短?我說你現在幾歲?一百零一而已，阿彌陀佛!我那個時候才差不多，四十五、六歲而已，你一百零一了，你還嫌短，我四十五歲就很長了，你還嫌短，他說有一天你就知道，結果我今天六十一歲了，我才想到人生是有夠短，要做事情的時間，與要學道的時間，是有夠短啊、有夠短。

　　所以我們這位老弟子，他說老師啊!我還在看牛呢，我還在養牛呢，對啊!我說對啊你養牛，我也還在養牛呢，小孩子有什麼牛好養，我說我也養過牛啊!他說年輕老師啊!你這樣養牛，你是為什麼跑來修道?對啊!我這也是修道，我人世間也修道啊!牽牛、養牛也修道啊!牛在走很慢，那麼我們的思想很快，這也是易啊!這也是易經，我所講的易經啊!

　　那麼老人家說，老師，你看我要如何修，才會得正果，修成正果?阿彌陀佛!你問我這件事情，你要跟他說什麼法，我就跟他說，念阿彌陀佛而已，老人家他說，這樣喔阿彌陀佛喔!我說是啊!阿彌陀佛而已，阿彌陀佛就從我們，煩惱的世界，要到西方極樂世界，這是易，也是一條路線呢、也是一條路線，也是易啊!一百零一歲的時候，問我說老師啊!我這樣要成佛快嗎?我說快了，認真念就更快，若不念、若不念佛的時候，你就成龍眼子而已，一顆圓滾滾，要什麼結果，沒有啊!

　　所以我們的老弟子，「老師，你要送什麼東西給我?」我身上剛好掛一串佛珠，「南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛」，我一直念，念南無阿彌陀佛，我已經，「你那個就是要給我」，我說「是，我送給你」，老人家念到、念到破得剩三粒的時候，啊!我超出三界了，跟那些兒子說，我超出三界了，念到剩下三粒，三粒就叫做三界，他不換喔!我超出三界了，我要回去了，那些兒子、那些孫子，「你老番顛喲」，結果第二天，早上起來，一早稀飯他沒有吃，湯有吃，茶吃一吃，再見，我要去巡田園，這麼老了，要去哪裡巡田園，坐在椅子上，落跑就回去了，他說要來，已經脫出三界了。

　　所以老人在說話，都有天機有玄機，因為他從煩惱，到喊要回去，自己知道要回去了，那也是易呢，如何能夠得到心安，這是道，就是法，佛法、道法、妙法，真理和易經。

　　我們各位鄉親，在我們桃園，就是大溪屬於我們桃園，大溪，我們老總統的那個墓，與蔣經國先生那個墓，占在我們桃園，一定有大地理，才會放在我們的桃園，定居在我們桃園，這即是我們風水的真理，這風水，這大溪的地理，我去看過了，確實也是一個，很好的大地理。

　　那個我們老總統的地方—慈湖，一個大地理。再來經國先生，那也是一個地理，一個在下面深山林裡，一個跑出來較外面，浮在外面，這也都是易呢、這也是易，一個從深來到淺，那都是易啊!

　　曾經我帶一群自己弟子，去那裡看，看這來龍來脈，經過是如何，突然悟到說，古聖先賢，他對地理的研究，難怪我們中國，五千年來，有五千年的歷史，現在還在地球上，人口最多啊!那就是什麼?因為我們中國的地形，全山川、全是山，山多者，「山管人丁，水管財，山管人丁，水管財」，山多者出丁就旺、出丁就旺，山少者，出丁就較沒有那麼多，這也是我們，易經和風水的真理。

　　這幾年來，這常常去大陸，去參觀看到，過去古聖先賢，所開示所講的好地理，但是看一看，再好的地理，還不值我們一個人，心田那個心的地理，這個心理，我看去那個十三皇陵，清朝它的皇陵，到第十三個，最先葬的第一個，最好地理，第二個一直葬下去，葬到後來，地理葬得不對，就敗了，很奧妙呢，你們若有空，去那裡參觀看看，那都是違背整個大自然，的法則，才這樣敗了。

　　那麼一個國王、一個皇帝，葬得不好，一個國家受到影響，那麼相對，我們一個人，我們普通的百姓，我們若祖先葬得不安的時候，我們的子孫就較不順遂，這都是地理的關係。

　　我們也希望說，在我們開這個課中間，我們的講師，會一一跟各位講解，我們開這個法，我們是完全依非常淺、非常淺的這個方式，來講給各位了解，易經和風水的真理，我們這個易經風水，深、深到鼻子堵住，沒有話好講；淺、淺到腳踝，你踩著，腳底會起水泡，淺、淺到這樣子來，你們要相信嗎?淺、淺到腳底踩著，會起水泡；深、深到鼻子堵住，就說不出話，這也是易經的真理，也是風水的妙法啊!

　　這幾年來，台灣的政黨的輪替，那都有很大的原因，第一、我們一個國家的執政，若是說全民，做官的人，他心沒有懷著，我們全民百姓的時候，只是心懷權和利的時候，他的執政就違背了天意，違背了天意後，一定要換別人做，換別人做後，假使他又不遵照天理、不遵照天意去做的時候，不關懷，不以民意為基礎的時候，不以民意為尊的時候，那麼也要再換別人來輪流，這就是日月最長生啊!左腳右腳、左腳右腳啊!

　　那麼我們人，我們百姓最偉大，百姓就是心、中心，我們的誠心，這點心很重要，所以我們百姓，大家在世間，短短幾十年中間，我們都是來維持，社會的調和，來履行著社會的調和，履行著人世間的調和，國家也是風水的法則，國家執政也是，易經的法則，並不因為說，我任何一個人，來執政的時候，就是我就離開了易經，沒有這個道理，神祂要成道，也沒有離開易經，神做一個凡夫，然後我們回去了，離開身體以後，我們要到哪裡去，我們也是天上的世界，在淨土的世界，這也是易啊!也是易，都沒有離開易。

　　那麼如何在易經中間、易中間，我們能夠得到很和諧，得到很心安呢?這就是我們每個人，人生所需要的課題，我才會在台灣電視台，每天早上五點半開始講，講到今天我錄影錄好，一千七百三十八集，這樣看有沒有很久，五年多了，一千七百三十八集，所有裡面一切法，都是每個人，我們大家都有，只是我們沒拿出來用而已，很可惜，我只是藉著這個口、意，身、口、意，來將這些妙法，提供給各位，跟各位提醒、醒來，你家背包背的那包，有這個東西，你記得嗎?說喔我有，我又拿出來用，這樣而已，這不是說，老師有什麼功德，沒功德可言，我們來惜一個好的善緣、惜一個好善緣。

　　所以當時我在台視，要講這個課的時候，講這個時段的時候，台灣電視台公司，他不接受我，怕將他的收視率，會降到沒有人要，降到很低的時候，結果播了三個月，一調查出來的時候，這個收視率，三台中間最高的，我們那個數字，比如說以一為單位，一為單位的時候，其他台，零點零二、零點一幾，沒有超過零點二，結果我們這個妙法，一點幾、零點八、零點九，最少零點七五這樣而已，到零點零零幾、零點多少，可見這個，我們每個人這個妙法，大家都是需要的，易經風水都是需要。

　　所以我們下一節，要簡單來跟各位，介紹風水基本的法則，風水的法則，不離我們人的身體，風水的法則，不離我們地球的南北極，東西、東南、西南、東北、西南、西北，不離這些原則，不離天和地啊!

　　所以這不是我們所講的，一般所講的這個神論，完全是在於一個非常、非常科學的理論，而且是非常科學的真理。

　　曾經我們一位信徒先生，他厝住得平安、平安的，人若平安、太閒，就會感覺到無所事事，就玩把戲，就開始和朋友去玩蘭花，當時一朵最貴的蘭花的時候，怎麼玩法呢?剛好我來桃園這裡，我們一位信徒的家，他這樣拿二朵像這樣的，二、三葉的拿著晃呀晃的，捧出來，這樣捧、這樣捧，感到很神氣，他說「老師啊!你懂這個是什麼嗎?」「我不懂，這我家的蔥也比它漂亮，我家的蒜也比它漂亮，有什麼。」「哎啊老師啊!你們這些古人，都不知道現代致富的妙法。」

　　我說什麼，這是達摩呢，達摩、達摩，摩就是沒嘛!達摩、達摩、達摩就是南無嘛!南無、南無，若無、若無就是達摩，達摩就是若無，我跟他說，這我不懂，但是我看這棵，要死要死的呢，他說老師，哪會，我很怕那個、最怕那個，我這個在街上，我那台富豪跟人家換的呢，他開一台富豪，那個時候最好的二四○的，他跟人家換這一棵，換這棵回來很高興，過二天打電話給我，老師，幹嘛!你可以來我家嗎?我家的蘭花死了，要念阿彌陀佛嗎?要念佛嗎?他說不是啦!蘭花死了，不知道要怎麼辦?死就死了。

　　所以我們人要知足，我們人不了解宇宙，什麼是價值的，我們要了解價值，是我們那顆心田的安詳，我們要了解人世間的，最好的無上之寶，寶是什麼?妙法，妙法難聞啊。