極樂淨土(426)阿彌陀經(385)念法6 - 易經風水面面觀 ::: 易經大學@唯心聖教禪機山仙佛寺 :::

極樂淨土(426)阿彌陀經(385)念法6

授業主題 : 1134集_極樂淨土(426)阿彌陀經(385)－念法6

播出日期 : 2002/1/11... 星期 5

授業內容 :

易經風水面面觀(1134)
極樂淨土(426)阿彌陀經(385)念法6

　　各位十方善知識，大家早安，我們人，內在心內或是腦海內，本來都有藏著很好、很好的生存的妙法，無論萬生萬物，它裡面也有一個很好的法，譬如，一株草、一棵樹，夾在牆壁裡面的一棵樹、一株草、一棵木瓜，它也有它的法、生存之法。
　　
　　我們埔里○○山莊弟子、我們的廖小姐，前一陣子抱一顆木瓜，這麼大顆的木瓜、這麼大顆，她說：「很奇怪，老師啊！我這個木瓜在石頭縫長出來，我也沒有拿木瓜種子，可能鳥咬木瓜種子掉在那裡，但是，木瓜，縫裡長出來的，這個木瓜這麼大顆，一顆好幾斤，拿來拜我們鬼谷仙師王禪老祖和拜佛。老師啊！這棵木瓜不知道是怎麼樣那麼大顆、長得那麼大顆，不知道是什麼？」我說：「我想到了、我想到了，每一個萬生萬物都有它生存之法，只是我們不了解，沒去知覺到而已，一株草在斷崖，很乾燥，為什麼有辦法活？一個人在深山林內，過一輩子，他沒有來到都市和人打滾，他也活得很好。一隻鳥，他在沙漠中間，飛來飛去、飛來飛去，沒有水可以喝，牠也可以生存，什麼原因？」我說：「一個法，內在藏的、原來就有的法、生存之法。」所以，我們人在世間，各人各人有生存之法，我們六祖惠能大師，才跟我們開示：「色類各有聚，互不相妨惱。」我們人在世間也好、萬生萬物也好，他們有他們生存的方法，我們就不要去勉強別人，我們不要去預防，讓人起煩惱心。所以，我們人也是萬生萬物，我們本來就藏著生存之法，我們有的也藏著一個大智慧之法。
　　
　　曾經有一位信徒先生，他事業經營得很艱苦、很困難，但是，他讀國小而已，他沒有讀到初中、高中，都沒有讀。他做生意之前一陣子，做得很順遂，前一陣子來到仙佛寺來，來求鬼谷仙師王禪老祖，他跟老祖說，說：「老祖啊！你的智慧給我、給我智慧，我現在事業等等很不順遂，請你賜智慧給我，我能夠將我的事業、能夠扭轉乾坤。」很大聲在老祖的面前、我們大殿的前面，大聲跟老祖求，只求老祖：「你給我智慧、給我智慧，我沒有要求什麼，智慧給我就好了，我沒有要求賺錢，智慧給我就好了，我沒有要求富有，智慧給我就好了。」
　　
　　我剛進去大殿，我聽這位先生菩薩他在說的時候，我心非常的感動，為什麼？一般人都求說「讓我大賺錢，讓我的兒子大賺錢，我女兒大賺錢，讓我生男孫、生女孫。」一直求那麼多。
　　
　　只有這位先生會求說：「老祖啊！給我智慧，讓我的事業能夠扭轉乾坤。」我問他的結果，他說：「我經營事業，這幾年來，時勢這樣，智慧不夠、智慧不夠，所以把一個事業經營得快倒了，負債已經跑出來了，不知道要怎麼辦？」一直跟老祖求智慧而已。回去沒有幾天，他就想到了，想到解決他的事業癥結的方法，讓他想到了，就很歡喜來。再來，說：「老祖啊！智慧給我，我已經一個階段了，我已經想到了，智慧再給我，不要讓我誤到大眾，不要讓我誤到別人，不要讓我對我的祖先不孝，不要讓我對長輩不孝，因為我事業如果陷下去的時候，我對祖先長輩會不孝，老祖啊！智慧給我，我已經快解決了，我的技術的問題，已經有貴人出來幫我了。」我又遇到這位信徒菩薩，我說：「怎麼樣？」他說：「謝謝！老祖智慧有給我、給我，我回去想解決技術問題，所以，這幾天來，有朋友幫我忙，生意來源又有了，如果這樣，我做下去，我困難會解決。」
　　
　　所以，每個人都有藏在裡面的法，只要我們大公無私，求神、求仙、求佛、求菩薩、求王爺公、媽祖婆，包括好兄弟、百姓公，都一樣，我們求說「智慧給我。」開發我們的智慧。那就是什麼？我們本身的法，我們念自己之法，所以叫「念法」。所以，我們念法不可以貢高，我們要盡量去學善法，我們明辨善惡、是非，一定要辨是非，我們剛、和柔，過和謙、和適中，不要過度的強求，強求災禍一定到，強求。為什麼呢？我們有的人不順遂就強求，想說「我就再去借錢，去補這一筆，借錢再補這一筆，借錢補這一筆，或者用賭博比較快，有的用倒的比較快。」都不對了，當我們在不順遂的時候，我們要冷靜，愈冷靜、愈冷靜，我們向佛、向菩薩、向神、向仙，我們求「賜我智慧，賜我力量，賜我信心，賜我智慧，賜我力量，賜我信心，我目前有遇到修行的瓶頸，或是遇到事業因為困難，給我智慧。」我們一心求智慧最重要。
　　
　　我發覺，我們這麼多信徒，有的人，當他一旦不順遂的時候，他就想要去放這一邊，賺別的。很多人這樣，放這一邊，賺別的。賺別的，要再投資本下去，再從頭學起。結果，原來既成的你沒有去改善。你要從既成的去改善、求突破，一定有它的原因。但是，很多人都不是這樣做，很多人，「我放這些，放原來的。」你就要去找新的，結果雙頭都落空，針是沒辦法雙頭尖的，那麼，你如果要磨到雙頭尖，你不能縫衣服，一件衣服做不起來，一樣道理。
　　
　　所以，我們很多信徒來，來問說：「老師啊！我事業很不順遂，想要來做什麼，賺別樣比較快。」我說：「你絕對不要，你本來的技術問題，就好好你自己去加強，再冷冷靜靜、一定要靜，去檢查你哪裡出問題，要去反省哪裡出問題，你如果過度的強求要新的時候，災禍馬上到。」所以，我們社會上很多人就是這樣，這一項不順遂，你沒去找到不順遂的地方在哪裡，你的腳就再踏出去外面、出去了，如果這樣就都不對了。
　　
　　我一位弟子，我易經大學第六屆的副班長林○○，他做泡綿，在台灣做，這幾年來，我們一些企業工廠外移，他說：「老師啊！我們一些企業工廠都外移出去了，我這個不知道要怎麼辦？我們同行都跑光了，跑去大陸上海、東莞，四處去，跑光了，只剩我自己。」我說：「恭喜！別人都跑光了，剩你，你的生意會做二倍、三倍起來。」突然覺得「對啊！別人都跑光了，這裡還有別人有需求，需要的還很多，我如果跑光了，這些人要怎麼辦？」他就留下來，留下來，才自己好好的經營，再用精神、再用心，再努力去經營的時候，結果，生意現在成長二倍、三倍，在成長，才深深體會到，「師父啊！謝謝！我這樣，那時候你跟我說，我悟到，對啊！別人都跑光了，我要守這裡、我守在台灣，我根在這裡，我這裡努力打拚，我從技術上去改變，原來我都做別人的工廠既有的東西，那麼，我現在去設計各種泡綿的用途、各種泡綿的形式，各行、各業的我開始設計，結果，生意好兩倍、三倍。」這也是「念法」，我們不要過度的強求。
　　
　　我發覺，最近我們台灣很多企業去大陸外移，十間出去如果有賺的，兩間、三間而已，還有的都賠錢比較多，出去很輝煌，覺得充滿著希望要出去，結果，回來靜靜的回來，這一種非常、非常的多。所以，過去我們的行政院長郝柏村先生，跟我們的企業說「根留在台灣、根留在台灣。」這是很深長、深長的跟大家提醒。結果，有的沒辦法，把台灣的根斬掉，過去大陸了。大陸人生地不熟，很多從頭開始打起結果，還沒成功就已經倒了，倒了你再回來，台灣也沒有了，那裡也沒有，什麼也沒有了，雙頭都落空，這一種的也非常的多。
　　
　　所以，我們人在世間要生存，有各人、各人生存的方法，只要我們冷冷靜靜去檢討我們每個人的生存的法則，哪裡有失覺察？或者哪裡有不順遂的、不週到的地方？我們自己要深深去檢討，如果這樣，我相信，我們有辦法化凶為吉、化險為夷，這就是我們念法。我們的法是從哪裡呢？就是平常時、平常時我們要吸收，平常時要精進，平常時我們工作多接受一些栽培訓練、演講等等，我們要接受，有一天遇到的時候，我們要用，就了了分明。所以，我們布袋和尚揹的那一袋，笑咪咪，大家認為說那就是財神爺，財神爺沒有錯，事實揹的那一袋是什麼東西呢？那一袋裡面就是智慧，平常時我們要多吸收知識、多丟進去，我們如果多學、多練習，我們如果一旦丟進去裡面，時間到要用，我們拿出來，我們就有了。笑哈哈，求人不如求自己，求自己不如求真正自己。所以，布袋和尚揹著，別人說財神，財神是沒有錯，但是，平常時你勤勞的節儉、勤勞的丟、勤勞學習、勤勞精進、勤勞去看各種別人的經驗，做為我們的經驗，我們放著，有一天要用，了了分明，那也是念法。那就是什麼呢？學習善法。我們如果沒有學習善法者，我們有一天要用，確實很困難，那才是真真正正的貧窮人、窮的人。各位十方善知識，佛法在世間，不離世間去覺，我們如果要離開世間，你要找到佛法、要找到菩提，是非常、非常的困難。
　　
　　又有我們一位弟子，平常時很愛讀書，平常時很愛去參加各項的活動、講解，有一天，他在睡的時候，突然想到「我這個工作，我欠一樣什麼來補。」他就醒來，一直寫，一直寫、寫、寫，將他的工作事業一個瓶頸又突破了，賺大錢，這都是念法。所以，我們不要用強求，平常時我們就要存，平常時我們要學習，學習以後，我們自然要用，了了分明。修行也是一樣，平常時如果不念佛，時間到喊要念佛，一聲阿彌陀佛，念都來不及了。
　　
　　所以，平常時我們在修行的重要性，平常時我們在親近善知識的重要性，平常時我們學習心愈冷靜，那麼，我們愈冷靜者，我們裡面的大智慧法，我們要用，了了分明。
　　
　　我們時間的關係，到這裡一個段落。