極樂淨土(503)阿彌陀經(462)發願的功德 - 易經風水面面觀 ::: 易經大學@唯心聖教禪機山仙佛寺 :::

極樂淨土(503)阿彌陀經(462)發願的功德

授業主題 : 1211集_極樂淨土(503)阿彌陀經(462)－發願的功德

播出日期 : 2002/3/29... 星期 5

授業內容 :

易經風水面面觀(1211)
極樂淨土(503)阿彌陀經(462)發願的功德

　　各位十方善知識，大家早安，我們今天繼續再來講解「佛說阿彌陀經」。
　　
　　現在我們繼續再來看經文一遍：
　　
　　「舍利弗。我見是利。故說此言。若有眾生。聞是說者。應當發願生彼國土。」「應當發願生彼國土」。這兩段非常的重要，無論是修行，無論是在家，無論是事業，在世間短短幾十年中間，我們這個願力非常的重要，我們的願力是我們生命的根本，我們的願力是我們消災解厄的不二法門，我們的願力是我們離苦得樂的不二法門。
　　
　　回想在二十年前，我病得最嚴重的時候，發一個大願，願意修行，願意來弘法利生。因為發這個願以後，加上認真念佛，結果，佛菩薩的慈悲，將我的病慢慢、慢慢，一直好起來，離苦得樂。若是當時，如果沒有我們台灣祖師的慈悲，我今天骨頭撿好幾遍了，我今天骨頭打鼓。回想二十年來，台灣祖師的慈悲的偉大，鬼谷仙師王禪老祖大慈大悲，觀世音菩薩、還有龍天護法、諸天聖神、佛菩薩的加持，讓我的身體能這麼強壯，身體這麼健康，開啟我內在的智慧，這都是開始一個願力開始。若是一個人很不順遂，發的願自私自利，自私自利的願的時候，不可能會見性，不可能會開悟，不可能會進步，不可能會離苦得樂。人在世間不可以自私、人在世間不可以只有想自己，我們要先想到別人以後，才來想到自己，絕對沒有問題。
　　
　　曾經我們有一次辦很大的水陸法會，我將所有的我們台灣省各重要道路，常常發生事情車禍的地方，替他們設這個蓮位，而且高速公路全線各段、五大段，我替他們設這個蓮位，招請整條高速公路孤魂遊靈、過去發生車禍的這些孤魂遊靈眾等，來這裡聽經聞法、接受供養，還有我們九二一的災難，所有這些亡靈，我們藉著法會的因緣，我們請他們回來聽經聞法，種種所有過去發生問題的地方，我都一定請回來，因為那是我的願其中之一，請法師誦經，調請他們來這裡聽經聞法、接受供養，但是，其中有的人信徒，他們都有一種考試，說：「老師啊！你是為什麼？高速公路又不是你的事情、路又不是你的事情，你為什麼就一定要請他們來聽經聞法，替他們設蓮位誦經呢？」我說：「那是為我自己好，高速公路如果平安，我上高速公路的時候，我們如果不要遇到車禍，我們就平平安安，這也為自己好，我們如果在大馬路上走，比較會發生災難的地方，我們替他們那些孤魂幽靈，接來這裡超渡的時候，他們離開那個地方、離開執著的地方，然後，我們經過也平安，我也是有這個利益，『我見是利』。」相對大眾的安危，就是我的安危，大眾不安危，就是我也不安危，有飯大家吃，大家有飯可以吃，都是吃，道理不一樣。
　　
　　所以，我們在世間，我們做一個事業，我們一定要發大願力，不是發願我要拿錢去給廟花，或是做什麼。都不是這樣，你發願，我要做慈善的功德也好，或者，你做這些東西要和人結緣也好，或者，你發願說，你所做的產品，要做得很好，不讓人起煩惱，這都是一個發願，各行各業的發願的願力不一樣，但是，功德是一樣。所以，我們一些信徒聽我這樣說完，他也很認真，「老師，這樣我也要參加法會，我們街頭巷尾很不平安，我也要替他們設蓮位。」我說：「好。」以後，結果，那一段就平安。
　　
　　各位十方善知識，我們仙佛寺三月二十三日開始、三月二十三日開始到四月初一中間，我們舉辦一個水陸大法會，農曆三月二十三日開始，我們設一個水陸法會，我們恭請台○、上明下○大師來替我們主壇，「壬午年恭祝王禪老祖聖誕千秋護國息災水陸大法會」，我們時間在三月二十三日到四月初一，總共八天，我們有內、外壇，七壇一所，歡迎各位你們來參加、來祝壽，我們若是有的人要參加法會的，要拔藨我們的祖先或是要消災解厄，內容：消災延壽、闔家平安，我們有長生祿位。拔藨祖先往生西方極樂世界佛淨土的蓮位。超渡個人累劫冤親債主。再來，超渡住家、工廠地基主。再來，超渡嬰靈往生西方佛淨土。我們這一回水陸法會有這麼多，除了這裡以外，我們也最重要，就是祈求風調雨順、國泰民安，我們拔藨三軍陣亡將士，和鐵圍山的這些孤魂遊靈，還有山河大地、還有三界萬靈等等，尤其大陸雲夢山，我們現在已經在開發，那裡有王禪老祖紀念堂，在這裡已經在開發，雲夢山調請、我們也在調請那些三界萬靈，我們能夠來這一回水陸法會來參加，仰仗佛力往生淨土，這是我們所有的希望。
　　
　　所以，我們發的願，各人、各人所發的願不一樣，但是，我們發願要大公無私、大公無私，若是一個人，他如果要發願，發願說「我賺大錢。」讓你賺大錢，讓「我賺大錢」的時候，這個錯了、這個錯了。你發願說：「讓我的事業做順遂，我願意來做行功立德，做救濟布施。」這是一個大願。再來，「我認真修行，要念佛修行。」第二個願。第三，「我願以所做的工作、做好，讓大眾使用安危，能夠安全。」所以，這個都是各位、各位的願。那麼，我們如果有願者，事業就會順遂，如果沒有願者，事業絕對不會順遂的，你斟酌看，我印證夠有夠多了、我有夠多了。所以，我們大家在世間短短幾十年中間，我們一天、一天都在過，一年、一年在過，一輩子、一輩子在過，若是不知道要發願者，我們痛苦會很多。
　　
　　那麼，佛經跟我們開示。我們發願要往生西方極樂世界去。這一點是很重要，我們發願說未來生，我假使這一生圓滿結束的時候，我一定要往西方極樂世界去、要往西方極樂世界佛淨土。那麼，當下我們就認真念佛了。會念佛的國家，不會戰爭。會念佛的國家，不會打仗。會念佛的國家、會念佛的團體，他們的國度一定好像佛淨土。所以，極樂國土是我們每個人所希望的，所以，我們如果發願以後，我們就能夠生彼國度，發願以後能夠往生淨土、能夠往生極樂的國土、極樂國土。
　　
　　再跟各位復習一遍，極樂的國土就是「沒有爭訟」、沒有爭訟，沒有大聲、小聲、像吵吵架架的國土。再來，「相互退讓」，相互能夠退讓。再來，「隱忍自勵」的那些人，心安又幸福的人，都在行八正道的人，祥和的世界，這即是極樂國土。
　　
　　各位，我們台灣這幾年來，社會已經有夠亂了，倫理道德盡失。若是我們的國家，教育單位若是沒再覺醒者，對國民的道德好好的教育者，我們的國家會烏有。重在這個教育、如果沒有正確的理念來教育的時候，我們在世間、我們在台灣這塊國土，會浪費掉、會融化掉，海中間會融化掉，大家要有這個警覺。像這中間樂透的事情，大家，本來樂透是一種餘興的節目，結果把它看成職業的，這樣下來的時候，社會會亂掉、國家會亂掉，希望政府當局規劃出一套比較理想、是一種餘興的節目，這樣來做的時候，不要讓全民做為一個正餐。你如果做正餐者，沒那個福者，到現在來，我們很多信徒有的愛玩的，賠得哎哎喳喳、哎哎喳喳，不妥當，家內一定起動干戈，家內干戈者，社會就亂，社會亂、國家就不幸。
　　
　　國家是我們的這個地方、這個國土，是我們的、是大家的，不是某一個人的。總統四年就下來了，如果要再上去，就要再選。那麼，整個國家社會是我們全民的，這個國土是我們的，這個極樂的國土是我們的，台灣這個佛國是我們的，我們大家要共同來珍惜、來保惜這塊土地，要保惜這塊土地，是要從人開始、人的教育開始，山坡地的濫墾、骯髒的亂倒、路亂挖、工事胡亂搞，人心亂糟糟，國家的政策、很多政策，我們要符合民意，不可以我獨我行、不可以專制，所以，等等、等等、等等，我們這塊國土、台灣這塊國土，是要靠大家共同來建設，即使我們每一個大官，你也是二千三百萬分之一的一個股東而已，我們要共同來建設這塊國土，我們沒必要再那裡相爭，打嘴唇戰沒有用、口水戰沒有用，打口水戰的人最不負責，打口水戰的人最沒道德、又最不負責的人，這樣，結果擾亂整個全民全心，我們來相信，這樣，我們這塊國土亂掉了、散掉了。所以，這塊國土是我們兩千三百萬人，安危是我們的、我們共同的，不是某一個人的，我們不要讓某一個人嘴角全是泡沫、四處飛，把我們蓋掉了，結果，海水蓋掉，我們也不知道，也以為認為這樣是對。所以，國家的教育，正確的教育、正確的宣導百姓，正確的知識理念，這是非常非常的重要。
　　
　　各位十方善知識，我們這塊國土，我們也可以成就，我們要成就這個國土，除了大家做好事以外，走好路，大家忍耐一點，互相鼓勵以外，我們每個人自己念佛，念佛、念南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛，我們大家念南無阿彌陀佛，我們這個娑婆世界，尤其我們台灣，即是一個阿彌陀佛的世界了。阿彌陀佛的世界，就是祥和。清淨的世界、清淨的國土。
　　
　　我們今天時間的關係，到這裡一個段落，祝福各位。