極樂淨土(604)阿彌陀經(563) 最勝音佛1 - 易經風水面面觀 ::: 易經大學@唯心聖教禪機山仙佛寺 :::

極樂淨土(604)阿彌陀經(563) 最勝音佛1

授業主題 : 1312集_極樂淨土(604)阿彌陀經(563)－最勝音佛1

播出日期 : 2002/7/8... 星期 1

授業內容 :

易經風水面面觀(1312)
極樂淨土(604)阿彌陀經(563)
最勝音佛1

各位十方善知識，大家早安!我們今天繼續再來講解，佛說阿彌陀經。

經中分明跟我們開示，我們要成為有大智慧的人，跟我們開示，我們要從善的方面去走，諸惡莫作眾善奉行，善者，何者為善呢?很多人為了善這個事情，我又沒做什麼壞事，我又沒做什麼，傷天害理的事情，我也很認真在做人，我認真在做功德，認真在修行，為什麼我這麼不順遂，這麼不順遂?所以怨天怨地，怨佛怨神怨父親。

那麼說到這些問題，乍然想到聽到，會覺得有理哦!我也有同感，但是我們要了解，我們人做好事，是我們的本分，我們應該做的，本來我們來世間，就是要做好事而來，我們做好事，沒什麼功德可以搶功，因為這個本來就要做的，我們如果沒做好事，因果業力我們自己去承擔，我們自己去擔，我們想壞事情，想要怨嘆別人，想要恨人想要害人，想要罵人，想要抹黑人的時候，那麼因果自己去負責，任何人沒辦法代替我們。

相對的我們做好事，我們是每個人自己，能夠得到心安，我們做好事，我們出門走路，不用驚驚惶惶，我們做好事，我們出門，不用怕有什麼報應，什麼業報，這都不用怕，但是我們做好事，現在該做，未來我們的功德，做未來的功德，可惜我們現在很多不順，不是說我現在沒做壞事，沒做什麼糊里糊塗的事，不順而起，這是一部分，最重要是過去種的因，過去種的因，現在的果，有因必有果，因因果果是千真萬確。

所以佛跟我們開示，我們多做好事，說好話走好路的時候，心會很安，出去別人對你合掌，阿彌陀佛，別人看到你很歡喜，這都是一種對我們，最大的鼓勵，也是對我們一種，最大的肯定，我們往往自己肯定自己，肯定不了，我們出去外面，看到別人對我們的態度，我們就能夠由別人，來肯定我們自己了。

所以各位十方善知識，我們冥冥中，暗中都是有天地聖神，大眾在監視我們，在鼓勵我們，在糾正我們，在牽引我們，只是我們自己沒學佛，不了解，我們自己未知覺到而已。

所以我們人在世間，短短幾十年中間，我們來到世間來，我們是充滿著奮鬥打拚，充滿著接受考驗，這是每個人自己所決定的，是每個人自己所安排的，不是任何人替我們安排的，所以我們自己的心，我們的本性，我們就歡歡喜喜，要接受考驗。

所以我們北方有佛，就是最勝音佛，最勝音佛，最勝音佛這個法，就是水雷屯，易經來解這個法的時候，是水雷屯，就是發菩提心充滿生機，意志堅定必悟真理，發菩提心是什麼意思呢?善心，我們要修行的心，善心，大公無私的心，為大眾的心，服務之心，等等都是菩提心，菩提心。

所以一旦我們從天上，空的世界，投胎出世下來，有形的世界，我們的世間的時候，一旦有身體以後，父母給我們身體以後，我們開始要運用這個身體，去體驗人生，去接受各種的考驗，那麼我們一旦，接受考驗以後，我們的心絕對不可以，讓環境左右我們，不可以讓環境，弄亂了我們，我們自己堅持，我們自己意志力，我們一定要自己自己，來安排自己，自己來指揮自己的心，和我們的身，如果這樣者，我相信大家你們在這輩子，一定會萬事如意，有人祝福我們，祝你萬事如意，沒有錯，世間的人，處處諸佛菩薩，都在祝福我們。

我們來世間，我們來投胎以後，我們究竟要做什麼，除了服務為目的，我們最重要的是，吸收這些智慧，而且水雷屯，就是讓我們開發人生，開發人生，但是人生充滿著，很難過的人生，充滿著種種的考驗，充滿著種種的鼓勵我們，等等，無論是鼓勵無論是考驗，都是在給我們人生，最大最大的導師。

所以才有一句，「煩惱證菩提，證明菩提道」，煩惱才會證明當時，我們佛祖釋迦牟尼佛，為何要出家修行，在菩提樹下，七天七夜，在那裡做反省懺悔的功夫，以後悟到真理，人來世間，有形之體，和無形之心的靈魂，我們藉著有形之體，眼睛耳朵鼻子嘴巴，來體驗人生，這叫做煩惱證菩提，證明菩提道，證明佛祖為什麼要出家，為什麼要去修行，為什麼要找到真理。

所以我們人來世間，我們要發菩提心，發說我要來體驗人生，所有一切的事情，我一定歡喜信受，歡喜來接受永無後悔，這即是我們每個人，應該有的觀念，我們每個人，應該了解的真理。

各位十方善知識，古聖先賢，無論是聖或是神，或者賢或者佛，或者是菩薩真人等等，他們都有修各種，堅持各種的妙法，和原則，是對或是不對，每個人有自己的堅持，所以我們所說的一句話，擇善固執，這是非常重要的一個，基本的原則。

曾經我們有一位信徒先生，他就來到仙佛寺，說老師啊!我在修行很難過，我為什麼愈修，我覺得事業愈不順遂，我愈修賺錢愈少，是為什麼會這樣，別人不是說愈修賺錢愈多，我說沒有錯，愈修愈賺愈多，賺了功德，過去我們糊里糊塗，不知道的事情，做生意不擇手段，結果你騙了人違背良心，我們做生意糊里糊塗，騙得來就好了，東西交出去，東西裡面有缺點，當一旦我們學佛以後，修行以後，我們就知道因果，因因果果，有因必有果，你現在不順，就是你過去的因果在發芽，過去的糊里糊塗之事。

所以我們現在，別人發覺到你過去所做的，這些不實在虛偽的心，現在別人遠離你而去，這是過去你種的因，你現在不可以，再犯了這個問題，你即刻要向善去走，積了未來好的果。

那麼這位信徒先生，他坐著兩眼茫然，這樣要怎麼辦，要怎麼辦?我說你只有歡歡喜喜，去接受過去所種的壞習慣，現在所發出來的芽，這就是你最大最大，要認識的地方，所以我們這位信徒，磕頭跪下去頂禮，老師感謝你!我一直在埋怨說，我修行以後不順遂，法不對，結果就是你，原來所種的惡因。

所以我常常跟我這些弟子，提醒，你們來跟我學佛，來跟我學道學易經，研究風水，你們不要說，和我研究以後，覺得比較不順，這個就是你原來所種的，惡因，現在的果發芽出來了，這是你原來所種的壞習慣，你現在要開始來學佛，學我這個妙法的時候，你就是開始重新，第一要有智慧，第二要中道，第三要誠實，第四不欺不詐，第五我們人生以服務，為目的，第六廣結善緣，你和我來學道以後，是這個原則，若是和我學道以後，你這中間的不順遂，這是你過去，所種的壞習慣，你不要怪說和我學這個法，有錯誤了。

我們這個法，第一家庭的圓滿，絕對沒有說，你來學我這個道，學這個易經風水以後，回去夫妻感情弄壞，絕對沒有這條理，鬼谷仙師王禪老祖開示，所有有緣的人，都要讓他的人生，充滿著希望，讓每一個家庭和諧，讓家庭先生會疼惜妻兒，做妻子的能夠尊敬長輩，尊敬先生，這都是我們的法門，最重要的，諸惡莫作眾善奉行。

所以若是各位，你們如果有這個觀念，說奇怪我來學道學佛以後，卻反而比較不順，如果這個想法千錯萬錯。

另有一位信徒先生，他來到仙佛寺，他說老師我每次靜坐，坐一坐事業就很不順遂，生意比較壞，我說不是你靜坐以後，生意比較壞，因為你靜靜坐完以後，你知道自己的心理，知道自己的缺點，知道自己的良心在哪裡，所以你開始不敢，一些用騙的，騙得來拐得來這個壞習慣，當然你生意會比較壞一點，但是目前的生意壞，卻是種了你以後，生意會比較順遂，這個因，種了這個因，你不要把所有一切，這些罪過，怪在聖神佛菩薩的身上，如果這樣你就沒智慧了，沒智慧了。

過去的善德不積，過去的好事不做，過去的布施不做，只有一心一意，想說要有所求有所得，這樣而已，如果這樣你是千錯萬錯，學道無益學法無益，尤其你和我，學這個易經者無益。

所以我們奉勸很多社會，我們一些三教九流，的大菩薩，你們雖然出世在這一生，三教九流的角色，來體驗來啟示人生，但是我們盡量用善法，教化眾生，諸惡莫作眾善奉行，這是各位我們的，三教九流大菩薩，你們來示現你們的大願力，你們要了這個本願而來，可見無論是修行人也好，或是在家也好，王侯將相販夫走卒，在世間的人生，都充滿著這個生機，充滿生的困難，充滿著各種的挑戰，充滿著各種的煩惱，這都是我們人，最大最大的權利，也是我們最大的，義務和責任，必須要面對的問題。

所以各位啊!我們如果稍微，不順遂的時候，我們記得冷冷靜靜，退後一步反省自己，不要只去反省去檢討神聖，去檢討師父等等，如果這樣你來這一生，你就是白走的，你就是沒有發菩提心，而來了。

各位十方善知識，妙法之處，時時可以領悟，各位十方善知識，我們人在世間在修行，我們有身體有眼睛，有嘴巴有耳朵有鼻子，有五官我們好修行，很好修行，但是我們有五官以後，也很快套進去，很容易看到什麼東西，就想要，一直想，那幾天神魂顛倒，都在想那樣東西，想那樣東西以後，我們精神就恍恍惚惚，煩惱一大堆，那中間就好像，在地獄裡面生活一樣。

所以有一次我們一位信徒，老先生，他說老師啊老師啊!我要看地獄，到底是什麼樣的，都看別人在畫的那個，覺得那是勸善勸善而已，我說老人家老菩薩啊!你今天來要找我，什麼貴事?我就要問地獄在哪裡，什麼樣子的這樣而已，我說你已經跑進去地獄了，你知不知道，老人家，你已經跑進去地獄了，說哪有沒有啊哪有，因為煩惱就是叫做地獄，你不了解真理，一直想說地獄是什麼樣子，的時候，你就一直想在想在想在想，你一想想幾十年，二十年了，想這麼久來了，身和你的人的心，就都進入在地獄裡面了。

這位老人家，唉喲原來地獄是這樣哦!我說是啊!我們有身體的時候，我們因為很多起疑問，我們不了解一切法，不了解佛法的時候，我們會起煩惱，就是落入地獄了。

老人家問，這樣要怎麼辦?我如果在想的時候，就是落地獄了，我哪有多少時間落入地獄，我說最簡單的方法，念阿彌陀佛，認真念南無阿彌陀佛，想到地獄的事情，你就要念南無阿彌陀佛，你想到西方極樂世界，一片的光明，金銀璃琉瑪瑙珊瑚珠寶，等等，滿地都是，你要想這個念頭，一直念南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，或者我們一般的宗教，我們想我們的天國，想我們的淨土，想另外一個世界，你一定要用這樣，去做的時候，你就不會下地獄了。

所以這位老年人就念，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，老師啊我已經去天堂了，我已經去西方極樂世界了，我說對啊!我們一個人的善念，我們在世間在生存，充滿著挑戰充滿著困難，層層疊疊，一天過一天，一分過一分，一秒過一秒，這都我們人在世間，最大最大的接受和福報，也是我們人最大的挑戰。

這位老人家，他就這樣回去開始念佛，另外一趟再來，他說老師啊!我看到佛祖很大尊，金光強強滾，我說你不是說要看地獄，那都忘記了，丟掉了，我不曾去想它了，我說你不去想它，你現在又下地獄了，唉喲老師，你不要捉弄我老年人，我都不會想，你這樣對我說，引誘我跳下去地獄。

所以諸佛菩薩聖神，接引牽引我們往，極樂世界的淨土去，牽引我們往阿彌陀佛，的世界去，那是光明的，那裡的人都是真善的。

各位十方善知識，我們人既然有身軀，有身體的時候，我們就會時時，充滿著驚惶不安，何況我們在靈魂世界，我們的祖先，尤其我們的祖先，他們沒有身軀，沒有身體，他們在靈魂的世界，要接受各種各種的妙法，是很困難，要聽經聞法很困難。

所以才有一些修行家，修行的高僧大德，他們將一切經典，他們藉由誦經的原則，去向我們的亡者，跟他開示，這即是我們所說的，法會，以法會友，以法會親，以法會佛，以法會菩薩。

那麼究竟我們要如何，要讓我們冥界，我們陰界我們的祖先，能夠接受佛法?只有每一次佛菩薩，聖誕的時候，你們去參加佛誕的法會，六月十九日，觀世音菩薩的聖誕也到了，全國上上下下，到處道場大法師慈悲，都在諷誦諸經，拔度各姓宗親，歷代祖先九玄七祖，能夠讓他們離苦得樂，心開意解，聽到法，證入無上的菩提之果位。

那麼我們遵奉，王禪老祖鬼谷仙師，跟我們開示，我們在壬午年，要恭祝觀世音菩薩聖誕，我們護國息災大法會，在國曆七月二十六日，到二十八日三天，就是我們農曆六月十七，十八十九，因為十九是，觀音佛祖的生日，總共三天。

我們在台北我們大安寺，在樹林大安路，五百三十號十樓，我們功德會的本部，若是各位你們要超渡祖先，可以設祖先的蓮位，我們會替他們超渡，或是個人的冤親債主，或者超渡我們住家工廠，地基主，超渡嬰靈能夠往生，西方的淨土，若是你們有心要辦超渡者，你們可以來這裡報名以外，打電話，０２－２６８３７１８３，０２－８６７５１８３３，這個電話都是我們大安寺，我們台北分寺，大安寺的電話。

你們如果有時間者，我們來請你們的祖先，來那裡聽經聞法，藉由法師的修行，他們的功德，藉由佛菩薩的慈悲，調請我們所有的祖先眾等，來那裡聽經聞法，尤其北部地區的善信大德，你們要來中部是很不方便，那麼我們在北部，自己的道場辦這個法會，希望各位冥陽兩界，我們都能夠得到佛法妙法，證入無上的菩提。

我們今天時間的關係，到這裡一個段落。