易經大法輪真經(五十四)－家人卦 - 易經風水面面觀 ::: 易經大學@唯心聖教禪機山仙佛寺 :::

易經大法輪真經(五十四)－家人卦

授業主題 : 0522集_易經大法輪真經(五十四)－家人卦

播出日期 : 2000/5/3... 星期 3

授業內容 :

易經風水面面觀(522)
易經大法輪真經(五十四)－家人卦

　　各位十方善知識，大家早安！早上繼續再來講解─「易經大法輪真經」這部經，我們如果有研究詳細清楚的時候，整個代表我們的人生，我們如果研究了解的時候，我們就已經見性。我們如果了解的時候，我們人生就充滿著，問心無愧，來去自如消遙自在。也是一種天上大羅金仙的境界，也能說佛的境界，菩薩的境界。希望各位大家，我們共同來學易經，做人處事會安心。

　　那麼我們這一節，繼續再來講解經文，來看：火地晉，晉者進也。進必有所傷，故受之以「明夷」，地火明夷的明夷；夷者傷也，傷於外者，必反其家，故受之以「家人」。家道窮必乖，故受之以「睽」。

　　一個人對家庭的認識，不知道有多少人，對家庭的認識，有的把這個家庭，看成一個傳宗接代的小小個團體，一個群組而已。錯了！一個家庭，就是一個大宇宙的濃縮、大宇宙的收縮，一個小小一個地方。但是這個小小的地方，你能夠放大到無限的世界，無限的空間，無限的三千大千世界，都是在這個家庭裡面。

　　所以各位十方善知識，我們對家庭的認識，我們要有正確的認識。除了家庭我們一個人，夫妻傳宗接代，有一個家庭，名正言順才能夠傳宗接代。那麼再來就是互相關心，或是創造我顧一個事業；事實上，不是這麼小。

　　我們一個家庭，是最好的一個內修，修行的道場。我再三的強調，我希望我的弟子等，都在家修，不一定要道場廟裡四處闖。在家修，個人家庭修得好，天下就太平。個人修得好，神佛菩薩就省得忙，一定的道理。所以家庭是最好的、內修的道場。

　　再來家庭是給我們人，希望的道場，家庭是給我們人一個希望，無論男或是女，是兒子、妻子、父親母親等等，一家人是希望的道場。給我們人希望的道場，家庭就是一個小道場。夫妻中間，就一來一往，就是互相在修行，互相在磨練，磨練。互相在牽成、互相在互相照顧，互相在關愛。

　　那麼再來，家庭是給人，再生的道場，家庭給我們再生，給我們重生的道場。一旦一個人外面失敗後，也會回來家裡，回來家裡隱遁一下，修心養性好好的修行，好好的反省懺悔，然後再出發。所以家庭，就是給我們人，再生的道場，重新的道場。家庭也是給我們，互相諒解、互相諒解的道場。

　　家庭，讓我們學習說，如何人和人能夠互相諒解，夫妻中間互相諒解，的一個道場，練習互相諒解，父親了解兒子、兒子了解父親母親，互相諒解的道場。所以我們要在家裡學習說，夫妻中間、父子中間、兄弟姐妹之間，我們要練習說，我了解你，練習。因為你在外面，別人哪有可能，讓你去練習呢？不可能的事情。我們只有在家庭裡面，最密切，互相去諒解、互相去體諒、互相心心、互相印證，最密切的地方就是家庭。

　　再來家庭，是給我們人，圓滿人生的道場，家庭就是給我們，圓滿我們的人生的道場。什麼圓滿呢？我這一生來，我要做什麼工作，有什麼願望，什麼…，都從家庭來出發。這一生來，我有很大的抱負，很大的願望、很大的願力，我要做一種工作，做什麼做什麼、做什麼做什麼，服務大眾。

　　家庭就讓我們，圓滿的道場，圓滿我們的願望的道場。家庭就是讓我們好好的、去了解，讓我們去修心養性以後，來圓滿，互相圓滿的道場。而且也是圓滿自己、的人生的道場，所以家庭這麼奧妙。

　　再來，家庭是我們人人，應該莊嚴的道場。所以我們，各位大家，要好好的莊嚴我們的道場。莊嚴我們的什麼道場？當然我們家要蓋好，蓋得安全以外，內心的道場、內心的家庭，最重要。各位十方善知識，家庭的定義，簡單把它歸納起來，一二三四五六，六個，前門、後門，左門、右門，屋頂、厝下面，六個。

　　那麼最重要，家庭裡面，那一個是什麼呢？我們的心、我們的心，家庭主宰的中心，對家庭的認識的重要性，就是我們的心。所以家庭的重要，我們要能夠了解，我們了解以後，我們就要好好的、去莊嚴這個家庭。

　　什麼莊嚴呢？大家互相諒解、互相關心、環境衛生、家裡面種種，都是共同互相莊嚴起來，讓這個家庭成一個家庭。大家外面賺錢打拚，來維持這個家庭、來維持這個生活，這就是維持家庭，莊嚴家庭的原理。希望各位大家共同，本著六個原則，我們好好的來，認識這個家庭，重視這個家庭。

　　各位十方善知識，我們家庭有兩種家庭，外面有形的家庭，一個我們無形的家庭，就是內心的家庭。我們的內心家庭是什麼？淨土。我們的淨土內心的家庭，比外在的家庭更重要。你要圓滿一個，外面的家庭，一般所住家的家庭；我們必須要，這個內心的家庭，人倫道德倫理來建立，才是真真正正，不生不滅的家庭。

　　「風火家人」，我們來看這個經文：進者必有所傷，故受之以「明夷」；夷者傷也。傷於外者，必反其家、必反其家，故受之以「家人」。

　　就是說我們一個人，在外面在打拚，或是在外面在奮鬥，或者我們在普通在有形上，身體上外面急急忙忙，造一些糊里糊塗的事情。或是所做的，沒辦法得到別人的肯定，或者我們一個人犯了罪，犯罪、犯罪我們受刑出來以後，我們來踏入社會了，踏入社會我們要再打拚。但是沒辦法得到，別人的肯定，你就怨嘆。

　　沒辦法得到肯定，我們要更進步，我們要看成一面鏡子，我們要從裡面，慢慢的修心養性，裡面這顆珠這個光，讓它亮出來。裡面這顆信心，信心這顆珠明珠，我們要讓它亮起來，亮起來。我們不用怕人對我們，如何的批評，只要我們動機純正。但是因為我們過去，所犯的事情太多，我們的業障、業報還沒完，當然會不順遂。不順遂，那麼你就要從裡面，慢慢慢慢…再改進，改善。

　　改善沒辦法得到、大眾的肯定的時候，叫做光明的負傷。光明的負傷，好像光明正大，我確實我就過去壞習慣，我沒有做了，放下屠刀立地成佛，我過去的壞習慣，我沒有做了，我重新要來好好的做人，但是別人對我的肯定，還是覺得、很沒有辦法肯定，但是我要做給別人看。

　　好像現在我們的副總統、呂秀蓮女士，副總統，過去美麗島事件，讓人看成一個罪人判亂者，在看待。但是自出來以後，努力打拚，不管他人怎麼看待，我本著台灣全民的民主，在打拚的時候，大眾人人互相尊重，你打拚，別人有眼睛可以看。以後當縣長，縣長以後現在做副總統，這是什麼？光明的負傷以後，我們只要再退一步，再打拚，有成功的一天。這是一個最好的啟示，給我們看。

　　所以一旦，我們如果有外面，沒辦法得到、別人肯定的時候，我們就回來，向回來內心，我們的內心。或是說我們一個人，外面失敗以後，我們就外面做不好了，我們就回來，我們有一個家，這個家就是我們的家庭。所以這個家庭，我們回來家裡，要如何來調整我們的心呢？如何來調整我們的思想呢？這是最重要。

　　那麼外面，你沒辦法圓滿，外面沒辦法得到，別人再肯定你；或是我做一個事業，我失敗了，我要重新打拚。別人說，張某某、張老師，你就欠我錢，你做事業失敗的，什麼什麼…，你再做，別人沒辦法肯定了。沒關係，我們回來，家是一個我們安心的地方，家是我們安定的地方，向內再反省，就是我的家，我的心就是家。

　　所以你外面不妥，你要縮起來，從裡面再開始，再反省，就是「風火家人」。外面得到風、得到火，你沒辦法得到肯定，那麼你就回來家裡，那麼大家夫妻在一起，互相關心。孩子外面失敗回來，我們就開始關心他，給他希望。先生外面的失敗，我們回來家裡，好好的在家裡，坐下來，調整心性、調整心性，重新打拚，重新規劃互相關心。夫妻互相的鼓勵，互相勉勵，互相將缺點提出來檢討，這即是風火家人。要不然者，夫妻如果太過於現實，沒這個心的時候，枉費做夫妻。

　　若是我們對一件事情，覺得很不順遂了，我們請示聖卦，跟我們開示，剛好在風火家人的時候。「風火家人」，上巽下離，叫做風火家人，家庭的倫理，我們外面不妥就進來裡面，家庭倫理，鏡中觀花，就是過去一切都是很多虛偽的，過去所遇到的事情，都是鏡中花都虛偽的，虛的沒有實在的。

　　那麼我回來家裡面，我能夠從外面看，過去都是虛偽的，我回來好好的重新來做，重新落實，實實在在從自己反省開始，從家庭重新再來做起，家內顧好。我們不要說我外面失敗了，不妥，回來罵大罵小、打大打小，賭博賭輸，回來對妻子出氣，出水出油，非常不道德。這種人沒資格，來世間再繼續做人。

　　我們如果愛賭，歡喜甘願，人生本來就在賭博，你賭要賭我能夠會成就，有沒有利益大眾。我賭，我是不是有辦法成道，這才是賭。但是小小一個骯髒賭博，回來錢如果沒有，就要對妻子對先生，對妻子、對兒子壓得喘不過氣，非常的錯誤，這是已經失去了理智，丟掉了自己。

　　什麼叫做，真真正正的家庭呢？所以家庭倫理的事情，的妙法，我們大家從這個，等一下我們跟各位來解釋，這卦六爻裡面的，真實的內涵。

　　各位十方善知識，我們自古以來有一句，叫做說「貧賤夫妻百世哀」，貧賤夫妻百世哀。聽到這句話，不是在跟我們說，消極的話；就是積極的鼓勵，提醒我們，夫妻我們要互相關心，互相關愛，天下間，最親的人就是夫妻，父母親是親，那麼夫妻也是最親。

　　因為夫妻，會陪伴我們走到盡頭，走到最後一個車站。父母帶我們二十歲，互相約束一個段落，二十歲以後，我們要自己，自立自強打拚。那麼能夠到老來，只有夫妻，最親是夫妻，走到盡頭，夫妻的因緣生生世世，父子的因緣也是生生世世。

　　所以我們很多人，我遇到很多信徒，來到仙佛寺的時候，一旦家庭先生事業失敗，做妻子有的沒辦法去諒解，一直在責備，一直罵。到後來沒辦法，先生就又出去了，一去不回頭。要哪裡找到先生呢？一個家庭這樣散掉了，孩子散了。先生的失敗，或是太太的失敗，回來兩個離婚，散了，家庭就破滅了，心會不會安？不會安。

　　各位要諒解，也要了解，人和人中間本來就是，同是天涯淪落人。同是天涯淪落的人，你不互相疼惜，要去疼惜誰呢？人和人中間在一起，是生生世世所帶下來的，不是一生一世所結的，短短的因緣這樣而已。

　　所以各位十方善知識，鬼谷仙師跟我們開示，夫妻家庭的重要性，家庭倫理的重要性。一旦我們一個人，外面失敗了，或是事業失敗了，無論哪一種的失敗的時候，一旦如果要回來家裡，我們要如何重新做起呢？人生是寶貴的，家庭是寶貴的。

　　所以我們一個，最開始的基礎，我們卦象跟我們開示，「風火家人」若是，動在「初爻」的時候，就是「家庭倫理，我們回來家庭、在家庭中，應防患於未然，才能夠保持和諧。」

　　我們過去所發生的事情，不要繼續再發生，過去錯誤的事情，不要讓它再發生錯誤。在外面所發生的事情，不要再回來家庭，再重蹈覆轍、重蹈覆轍，重新再犯了。我們「防患於未然」很重要，但是更高的境界，「與其無所生」，不要讓它所生出來。

　　等於一隻虎，不要讓牠進來，如果虎進來，你才要來趕、要才來圍起來，來不及了，虎不要讓牠進來就好了。我們的煩惱，不要讓它進來，壞的習慣不要讓它進來，我們就不用想盡辦法，要來預防了。是不是這樣？

　　所以既然我們外面，有受到傷了，外面不妥了，創傷事業創傷了，我們回來，我們就要，第一、觀念重頭開始，防患於未然，不要讓過去的事情，再繼續再發生，才能夠和諧，人和人中間才能夠和諧。

　　「第二爻」、第二爻：「主婦應具備柔順謙遜的中正美德性情。」

　　一個家裡面，無論是男生女生，回來家梩，另外的一方，都要具備柔順，要柔一點，不要兇巴巴的，很兇或是大聲罵，這都沒有用於事無補。家庭是給我們一個回來，反省懺悔、尋求重生、再生，再出發的一個地方。

　　何必回來以後很兇，連一點懺悔反省的心，都沒有。這樣做人沒有用，也沒有意義。所以我們如果回來，我們要比較柔順，另外一方我們就煩惱了。回來柔順，來好好的重新來計畫，重新來檢討，中正美德的性情，我們才有辦法再和諧。

　　如果「第三爻」，動第三爻叫做風雷益：「治家寧可嚴，不可寬。」我們如果一旦失敗了，重新要蓋一個家，或是家就散了，大家要本著一個至誠、誠心，要嚴一點。一個家裡面，放得散散的，也是照常再散。

　　那麼治家，哪一個家？我們自己的心。約束自己要能夠嚴一點，我們要約束我們自己，不可以寬容自己。有的人，不原諒他人，原諒自己，錯了。所以我們要原諒他人，對自己的心要嚴一點。過去的錯誤、過去的糊塗、過去的失敗，一定我們對自己，不嚴格要求自己，才會發生這些問題，我們不可以寬。

　　再來動「第四爻」，第四爻就是天火同人：「理家應順從本份。」

　　本份，先生先生的本份、妻子妻子的本份、兒子兒子的本份、女兒女兒的本份，個人守自己的本份，分工合作這個家庭，不是就起來了嗎？守本份，有的說，我就都洗衣服而已，地上我不要理。不是這樣，本份就是勞動愛心，互相關心，那是本份。人和人中間有這個本份，互相關心愛心是本份，所以我們要有一個，本份才對。

　　再來「五爻」、五爻：「一家應相親相愛，和睦相處。」

　　很重要，一家人即時你外面都失敗了，落魄回來了，我們歡歡喜喜才回來，我們本來就是一家，有一個煩惱，就是大家煩惱，一家的共業；一家的共業，同是天涯淪落的人，不互相關心，我要關心誰呢？一家應該相親相愛，和睦共處。不要說，我看你不順眼、你看我不順眼，這樣就沒有意思了。

　　再來「六爻」：「治家的基本原則，在誠信和威嚴。」

　　我們治家一家，我們的原則要有誠信，夫妻中間有誠心，和互相信任。你疑神疑鬼，不能解決事情；疑神疑鬼，愈讓這個家庭愈散。你沒辦法、沒這個威嚴，你沒辦法做到，讓人能夠相信你。你沒這個威嚴，我們也是做人失敗。

　　所以不管過去一切如何，回來以後自己重新開始，自己重新打拚，自己重新來努力，維持這個家庭。所以我們一個人失敗以後，回來要有這個心量，大家共同互相，共同互相、我們來互相關心，互相關愛、互相包容、互相體諒，把這個家看成一個，很好的道場。我相信我們的家庭，會是圓滿的。

　　今天時間的關係，到這裡一個段落。祝福各位！