極樂淨土(183)阿彌陀經(142)母親節 - 易經風水面面觀 ::: 易經大學@唯心聖教禪機山仙佛寺 :::

極樂淨土(183)阿彌陀經(142)母親節

授業主題 : 0891集_極樂淨土(183)阿彌陀經(142)－母親節

播出日期 : 2001/5/13... 星期日

授業內容 :

易經風水面面觀(891)
極樂淨土(183)阿彌陀經(142)母親節

　　各位十方善知識，大家早安，今天是我們天下間所有偉大母親的節日，在這裡我們以很誠懇感恩的心，向各位天下間所有做母親的人，祝福各位做母親、媽媽的人，你們身體能夠健康，祝福你們大家心情會很快樂，祝福你們大家一家和諧圓滿。母親節這是非常有意義的一天，和這個佛祖的節日也是一樣的意思，佛也是有母親、有長輩才有佛，歷代所有一切祖師，也是要有母親才有人，無論你是王侯將相、販夫走卒，也是都要有人，任何人沒辦法逃避說他不用父親、母親，任何人沒辦法去否認他的父親、母親，任何人沒辦法去抹煞父親、母親他們的恩和德、他的苦心。所以，看到天下間，目前這麼多人對長輩不孝的人那麼多，我不知道他們的心法、心的想法是如何，不知道他們的觀點和父親、母親結了什麼樣的冤仇？結了那麼深，是不是有三世因果的牽礙？或者是三世因果的報復，要來冤冤相報呢？這件事情讓我們很多人、社會大眾人上，想得很不通、想得很不通。但是，做母親的人也是忍下來，做母親的人也將眼淚向內流進去，從來不曾要和兒子、女兒來計較，為何我們做兒子的人會和父親、母親計較呢？這究竟是什麼心魔現前？究竟是什麼心態讓你對長輩的不滿？究竟是什麼原因讓你結了這個冤仇、和長輩結下不解的冤仇呢？說到這裡，我們常常看到媒體的報導，我們心內起一個無限的感慨，社會難道這樣嗎？未法難道這樣嗎？
　　
　　這幾年來，孩子對長輩不孝特別多，那麼，我就好幾次冷冷靜靜觀察，發覺到我們現在物質的生活、政府一直在推動物質的生活、科技電子的生活，一直追求，現在少年孩子、包括我們做長輩，把孩子送到物質的生活、科技的生活，一直去前進去學的時候，結果忘記父母、這些孩子他們卻沒有父母的存在，四書五經丟掉了、光明教育丟掉了、社會教育都丟掉了，我們的教育不知道是怎麼辦，我也搞不清楚，難道說，每個孩子一直科技的進步、對科技去追求比較重要，或是人倫道德比較重要呢？我也想不清楚，可能我已經六十歲的人比較老古板，現在教育家比較年輕、比較新潮，結果所換來的社會代價是什麼呢？所換來國家所得到什麼東西？大眾所得到的東西、每一個家庭、每一個人的心靈所得到是什麼東西？很多孩子或是人對長輩不孝，他看到別人的不孝，他會罵別人，結果忘記他是對長輩不孝比別人更不孝，那麼，這個是什麼？我們倫理道德的教育失敗，國家教育這方面的失策，先進國家的經濟要追求，沒有錯，但是，我們每個人心靈這個道德觀更重要，忠和孝，這個孝道的心比什麼更重要。我相信，很多我們國家教育改革方針的一些官員，你們的兒子也是霧煞煞也很多，我相信也是這樣，因為我們這個因因果果我們要注意。
　　
　　各位十方善知識，我希望我們大家，今天是母親節，二十一世紀的第一天的母親節開始，我希望我們做長輩的對孩子的教育，人倫道德、道德教育是比什麼更重要，你科技很發達，你有辦法做了很好的工作，每一個月薪水領十萬、二十萬、三十萬，結果沒有這個道德教育，下輩子，我們造成讓我們的兒子淪落地獄，下輩子三世因果會輪迴之苦，「未定之苦、六道輪迴之苦」，苦苦相報之苦，是我們給兒子、國家、給社會大眾的，因果誰去負？誰有辦法去將這個問題去解決呢？所以，我希望說，各位十方善知識，今天我們是母親節，我們要向長輩感恩、長輩感恩，給我們讀書、讓我們讀書，讓我們學習尖端科技，給我們一直去考試精進、留學，結果我們回來把父親、母親看成一個鄉下人、下等人、販夫走卒的下等人，那麼，這是非常不孝，比動物、比狗、畜牲更不如，這一種人非常的多。若是有者，我們要速速懺悔，我們要好好的反省，將心比心，假使有一天，我們如果做別人的父親、做別人的母親，兒子這個心態想我們的時候，你感想如何？希望各位，我們大家要感恩我們的長輩，我們怎麼敬長輩，以後我們的兒子怎麼敬我們，我們怎麼不孝長輩，以後我們的兒子一定一樣的模樣翻版、而且拷貝的對我們不孝的，甚至又加得更黑對我們，那個時候，你才會怨嘆兒子不孝、怨嘆東、怨嘆西、怨嘆誰，從來不曾怨嘆自己的不孝長輩。
　　
　　各位十方善知識，世間最苦的人是母親，世間最慈悲的人是母親，世間最偉大的人是母親，我們自開始在母親的肚子裡，媽媽的酸甜苦辣開始了，害喜，沒辦法接受這個靈性的不一樣，所以，開始，我們的思想不一樣，和母親的思想不一樣，開始害喜愈嚴重，這一種靈性、覺性的關係。那麼，母親她整整懷胎十月，在肚子裡那麼、那麼難過，對我們還是接受，我們在肚子裡的各種的忤逆，我們把母親的肚子裡用踢的，母親也忍耐起來，也很歡喜說：「我的孩子在肚子裡會踢了，很歡喜。」這一種的歡喜是極樂的歡喜。但是，我們生出來，對長輩有沒有孝順？我們如果不孝，那是極苦、最難過的時候。所以，母親有懷我們、懷胎十個月這中間，各種、各種的痛苦，相信做母親的人都很了解。那麼，為何一些年輕的媽媽，我們如果知道說孩子在肚子裡踢那麼難過，我們怎麼沒有想到我們的先生或是我們的太太，在媽媽的肚子裡打拳頭、賣膏藥，在那裡十八般武藝、肚子在撞的難過，我們怎麼沒有去想到？這就是禪的教育，禪、禪、禪的教育，將心比心為禪，立場相換為禪。
　　
　　所以，鬼谷仙師王禪老祖常常跟我開示，父母的恩比天地的恩更大。因為天地給我們風和水、給我們光，讓我們維持生命，那已經很大，但是父母牽我們、教我們、帶我們、抱我們，怕我們受冷受熱，把我們照顧得這麼好、這麼好，但是年輕的朋友很多不會孝順，那麼，很多中年的對長輩不孝、公公婆婆的不孝、對母親的不孝是有夠多、有夠多，究竟我們這個出生來的人，是人或是畜牲、或是動物，我們有時候覺得打一個大的問號。
　　
　　曾經有一位信徒先生，這已經是十八年前的事情，有一天來，來我台中易鑰社的時候，叫我幫他卜一個卦，說：「老師啊！你看、卜看看。我和我的母親和我的父親到底是結了什麼冤仇？」我幫他卜一隻卦，我說：「世爻剋應爻，世剋應者，女不孝。不是長輩沒有才能。」說：「哪有？長輩對我無理、長輩對我沒有照顧。」我說：「是為什麼沒有照顧？你說給我聽說了一大堆，說他要做什麼，長輩就不肯，他要做什麼都不肯、什麼都不肯，這樣。我說：「你們的兒子、你的兒子要東要西，你肯不肯？」「沒有啊！哪有可能胡亂花？」「將心比心，你要的東西是不是長輩有辦法接受？你們兒子要的東西，你是不是有辦法接受？」這位信徒卻傻住，我說：「這個就是你剋父、剋母，剋就是什麼？逆父、逆母－你啊！當然換你和他們逆，很正常，這沒什麼了不起的事情。」我們這位信徒先生，夫妻靜靜坐在那裡，「老師，不和你說了，我旁邊坐。」就又換我幫別人卜卦、算別人的事情，又是問到那件事情，我說：「啊！你這個父母的緣份就非常的弱，那麼，你對你的父親、母親，雖然是養的，但是養的大於天，當時你出生出來在牆角沒人要、在牆角發抖，養的父親、母親辛辛苦苦把你帶回來，小時候，你遺棄的嬰兒、沒人要，父親、母親這樣做工，早上賣菜、去賣豆漿，把你養得這麼大，養到三十多歲來了，你對父親、母親一點感恩都沒有，你到底是畜牲還是人？」我很不客氣，我就罵他。那麼，這位信徒：「老師，失禮啦！我以前想說父親是為什麼要帶走我？讓我死掉也好。」我說：「你如果要死，你就現在去死，你為什麼逆父親、母親的時候，你不先去死？你為什麼只有嘴唸說要死？結果父親、母親的孝順、孝道，你根本就沒有做，你算什麼人？可惜你的西裝穿得筆挺，可惜你當一個學校的老師，要怎麼教學生？國家如果像這一種的、國小像這一種不孝的人來教孩子，國小的教育會失敗。」我說：「假使有一天，我如果有機會，我會建議國家，對選老師孝道要在先，沒有孝道的人要怎麼教孩子。」這位信徒先生、這位老師自己眼眶紅紅的，「老師，過去我的觀念不對了，請你原諒我。」「我和你沒有瓜葛，什麼要原諒你？你又沒和我有瓜葛，為什麼要原諒你？」他說：「不是，原諒我的愚痴，我一定好好的會去改善我的人生。」那麼，旁邊這位信徒就又來了，「老師啊！不好意思啦！他的例子就是我的例子啦！我也是一樣這個心態，雖然是親生的，但是我對長輩，他沒辦法達成我的願望，因為長輩有錢，為什麼不要達成我的願望？」我說：「你的長輩就節儉，你的長輩他所吃的是什麼東西？你的長輩所花的是什麼東西呢？那麼，你為何不會跟長輩這樣？」我們這位信徒，兩個卦剛好渡兩個人，老祖王禪老祖鬼谷仙師的慈悲的安排。所以，我們今天欣逢母親節，我們要時時要會知恩、感恩、報恩，要知道父母恩、要會感父母恩、來報父母恩，做一個孝順的人，做一個堂堂正正社會、國家有用的人，即是知恩、感恩最大的孝道。
　　
　　各位十方善知識，母親的偉大，天下間所有的人都會尊敬，包括我們的畜牲、動物，牠們也會去尊敬牠們的父親、母親，我們天下間很多示現給我們看，那麼，為何我們不會去看動物的行為？羊吃奶牠就跪下去，我們為何不會學？烏鴉就又會咬回來養父親、母親，那麼人為什麼不會呢？這一點我們覺得就很奇怪。
　　
　　曾經我們一位信徒先生，他是虔誠的佛教徒，接近善知識，他是修行有夠好，有一天來，他說：「老師、老師，我的長輩已經死掉了、都往生了，那麼，我如何能夠來讓我的長輩了解我一個孝道？如何能夠將我的長輩、能夠送到西方極樂世界，讓他們能夠去唸佛、學佛？因為我的長輩，少年都沒有接近佛法，到老也都沒有接近佛法，死也沒有接近佛法，那麼，我如何能夠做呢？」我說：「地藏經所開示，我們能夠所有做的功德、都身口意的功德所做的，我們仰仗佛力，求地藏菩藏或是觀世音菩薩、或是你們家的神，你跟祂們說：『我今天所做的功德，都要迴向給我的長輩，請我們家的神、佛菩薩、神仙等，將我的功德和我的心轉給我的長輩。』」我說：「你每天這樣做，早上眼睛睜開的時候，你就說：『請佛祖做主，我今天要做什麼，我希望我今天所做的功德要給我的長輩、我的父親、母親能夠離苦得樂，功德都給他們。』晚上回來的時候，我們拜佛的時候，我們就『請佛菩薩慈悲，我今天所做的功德，我都要迴向給我的長輩，請佛做主。』」他很歡喜、很歡喜，他回去，他就早上、晚上，早上、晚上，每天照這樣做。
　　
　　有一晚，過差不多半個月以後，一晚他就看他的父親、母親手牽著，就進來房間，站在床頭跟他說：「某某人、某某人，你的孝心，你在世這麼孝順，我死後你也這麼孝順，我在世我不懂佛法，但是死後我才想要學佛、要有佛法，我沒辦法直接來修行了，那麼，你將所有你的功德都迴向給我，我很感謝，雖然是這一世做為父子、母子，但是未來生，我們希望能夠再做母子，若是未來生母子沒有做的時候，我們希望都在西方極樂世界見面。」這位信徒爬起來，跪在床下，跪著嗑頭，父親、母親不見，也以為作夢，清清楚楚。所以，以後他都是用這個方法，如果有唸佛，「願以此功德，迴向給我的父親、母親。」這是什麼？這也是一種孝順，冥界、陽界，陽界他孝順，我們盡量長輩有什麼困難，我們能夠做、我們盡量做，盡量來報恩。我們冥界，我們用做善德、做善事，行功立德，請我們家的神或是佛祖菩薩，「幫忙做主，轉我這個功德，轉施、轉化給我的長輩離苦得樂。」所以，我們這位信徒很歡喜，「啊！老師啊！我已經了解，人在世間該孝順就要孝順，沒辦法孝順的，我們自己要即時懺悔。
　　
　　各位十方善知識，今天母親節，大家都帶母親節去拜拜啦！或是帶母親晚上去聚餐啦！或是買蛋糕等等，這都是要做的，但是，一點最重要，我們時時把媽媽的相，像老祖一樣，放在我們心裡，和我們坐同向、媽媽和我們坐同向，時時放在心裡。爸爸放在我們的心裡坐同向。尤其今天是母親節，我們時時將媽媽放在心裡。我的媽媽也在去年往生、八十五歲往生，我也時時將媽媽的形像放在我的心裡，這個時候，我就是媽媽的化身，我們即是媽媽的化身，那麼，現在我的心這裡，老祖在我的心裡，我即是老祖的化身、我是老祖的化身，我就要大慈大悲將妙法弘揚。那麼，媽媽在我的心裡，媽媽是大慈大悲的心，我們也要媽媽的柔性、媽媽的大慈大悲的心，沒怨沒嘆在教導我們，沒怨嘆、沒後悔、沒埋怨在養我們長大，我們要衷心、虔心的感恩我們的媽媽。
　　
　　所以，我們大家在世間短短幾十年中間，我們修行是很多法門，其中的孝道最重要，百善孝為先、百善孝為首、百善孝為重，若是我們對孝、這個孝道沒辦法去做到的時候，我們要修什麼行是很困難。名聲（河洛話，名義上）是在修行的人，名聲穿一個法衣，這個殼、我們這個瘋鬼殼，我們在那裡耍來耍去，沒那點心也是沒有用。所以，我們實實在在的修行者，我們除了平常時、我們唸「南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛…」來迴向給我們的往生的祖先以外，平常時我們能夠做得到的範圍，我們孝順我們的長輩，孝順的妙法、孝順的方法，家家戶戶大家都知道，只要、要去做。我們如果沒有做者，我們空談那也不是孝順，那是空嘴薄舌，那是真真正正的大不孝，希望各位十方善知識，我們用虔心來感謝我們的媽媽，能夠祝她們福壽、能夠長生。
　　
　　今天時間的關係，到這裡一個段落。