易經心法入門－優、劣 - 易經風水面面觀 ::: 易經大學@唯心聖教禪機山仙佛寺 :::

易經心法入門－優、劣

授業主題 : 0303集_易經心法入門－優、劣

播出日期 : 1999/9/23... 星期 4

授業內容 :

易經風水面面觀(303)
易經心法入門－優、劣

　　各位十方善知識，大家早安！早上我們繼續跟各位講解，風水真經，大家學易經。

　　易經的妙法包羅萬象，包羅我們的生活，包羅我們的思想，包括社會的競爭，都在易經裡面，有的人問我說老師，易經真的包含那麼多，我說是啊一陰一陽，是叫做道，道者包含八萬四千種的法門，包含著三千大千世界，無量無數的法門，名是八萬四千的法門，事實是不止八萬四千的法門。

　　譬如我跟這些弟子說，我們學易經，只有一隻手掌中，有二十四億四千六百多局，二十四億，只有一隻手裡面，這樣一直算，這樣一直算，就能夠推出二十四億，四千六百多局的妙法。

　　所以我們一個人在世間，短短幾十年中間，我們有人的手和我們的頭腦，我們如果好好運用，我們人生會充滿著法喜。

　　那麼我們在世間這中間，在生存，難免會遇到競爭，遇到相拚，贏者為英雄敗者為寇，過去歷史所留下來的這一句話，流傳也好幾千年來，但是我覺得站在人類眾生，皆有佛性，眾生皆是平等的狀況之下，那麼這句話應該要修正，這勝者為王敗者為寇，這句話對人性的尊重，不是真真正正有，大徹大悟所說的話。

　　人在世間都是有陰有陽，陰和陽都不可少，你只有陽沒有陰也不可以，有陰沒有陽也不可以，有皇帝沒有百姓也不可以，你只有國王沒這個百姓，自立為王你要吃什麼，哪有可能算為王呢？

　　所以社會本來就是金字塔，的社會和人世間，太陽它的光照下來，三角形照下來，最高是太陽是光，是我們的佛性，下面累積這些，這些三角形下來，這都是基礎，金字塔的形成，要是沒有下面的基礎，哪有最上面那一點呢？

　　那麼為何我們就在競爭中間，來把人分成好質，好的和壞的和壞質，錯了，只是說我們人在世間，若是說危害社會的人，造成社會不安的人，才是壞的質料，因為讓大眾的不安，我們如果讓大眾有所安，我們就優良的質料，但是我們每個人，都能做到優良的質料，從這個易經從太極裡面，已經就跟我們說得，很詳詳細細。

　　現在我們看這個太極圖，我們太極本來，就是一個圓滿的，本來世間的事就是圓滿的，圓滿的太極這一個，就有一個陽，這個陽是正極的，這個負極的，這個負極，陽就是光明，那麼我們來看，優劣之分全於心念，全於心念，心念光明精進即是優，心念黑暗消極即是劣，優不驕傲劣不自卑。

　　那麼我們這樣，我們大家心念，我們如果假使我選成功了，我們就很驕傲，錯了，這是最沒有智慧的人，我們如果成功的人會驕傲的人，最沒有智慧，因為驕傲沒有落魄的久，驕傲一時而已，太陽你照到最高，太陽最強，照死所有蚊蟲，樹，樹它下面還有土還有水，蚊蟲可以躲在樹下，你太陽多行，沒辦法。

　　那麼一個人一旦他，站上來最高的地位的時候，往往都是驕傲，很多都是驕傲，不可一世，這種人很可憐，很可憐，因為它的心念，時時為了要包裝自己，包裝自己，把自己怎麼包裝成一個尊貴，一個優良，優良產品的，這樣錯了，錯了。

　　人本是天涯淪落人，都是為了世間的調和，分工合作來世間，來世間有的是做大事，有的做中事有的做小事，小事撐中事，中事撐大事，互相撐，小事它的社會責任就比較少，中的責任就比較中等，大事它的社會責任就比較重，整個社會責任，他要挑一個大擔子，功德是無量。

　　那麼你要挑大擔子，也要有小擔的人來挑你，我們也要感謝下階層的人，讓我們服務的機會，不然我們要服務一個人，是不簡單。

　　所以我看很多在選舉，選完的時候，中的時候就不可一世，想盡辦法要整他人，讓我起來的時候我要整你，這種人很可憐，因為他的心隨時不安，心不安。

　　我們在世間短短幾十年，能夠互相尊重，我們不要驕傲，我們會過得很快樂，我們不要驕傲，出門我們就不用驚驚惶惶，我們不要驕傲，我們在家裡一家就會圓滿，我們如果不要驕傲，同事之間大家就和人，有說有笑，互相尊敬，要不然我們會處於金雞獨立，如果這樣我們不是很不好，社會這樣也很不好。

　　我們在天上的世界，佛菩薩從來都沒有，有什麼互相怨嘆互相爭，為什麼人來世間會相爭，為什麼分成你是一等國民，我是三等國民，是為什麼會這樣分，為什麼有的分成我是一等國民，別人就是三等國民，這樣不對了，不對了。

　　尤其我們有的在學道修道的人，往往都把自己看成一等的國民，把他人所有一般的香客信徒，看為三等的國民，這種想法的人，世間最可憐的人，就是這一種的人，藉著說我是修道的，我是修道人，我是一等的國民，你們這些不值一談，你們這些是三等的國民，這種人這種想法很可惡，他就是藉著大眾對他的護持，大家大眾給我們的方便，給我們可以修行，結果把自己升為一等國民，把所有的眾生看為三等國民，不慈悲，這樣要修成道是很困難的事情，為什麼呢？

　　他時時只想我如何包裝為，一等國民，別人看成三等國民，沒想到我們吃睡穿交通等等，都是三等國民讓我們方便，這樣要換回來，他是一等的國民，我們讓人服務的人，要三等的國民才對。

　　我常常也聽到一些修道人，他們自己是一等的國民，別人三等國民，我說你可憐，你是三等的國民，所有的眾生在服務大眾，掃地掃街道清潔隊，農夫種菜播種種水果，這些農夫，才是一等的國民，是為什麼呢？他們是社會整個基礎的基石，若是沒有這些人，我們三餐要吃飯要從哪裡來，我們交通要從哪裡來，穿要從哪裡來，我們也都是要受他們來，護持我們庇蔭，那麼他們不是一等國民，是誰。

　　我們如果都時時要，接受人家供養，接受我就是最行的，我有在修行的，我是有在坐禪的，我在拜佛的，或是我在幹什麼，我講經說法的我是一等國民，錯了，錯了。

　　所以我們要時時將這一個，優劣之分，我們要清清楚楚，心念我們如果光明者，我們就是一等的國民，為什麼心念光明，心念光明就是一個慈悲心，好像很多種田的人，他想盡辦法水果包得很漂亮，讓人歡喜心買回去吃，拿回去吃，讓人吃得有歡喜心，這也有菩薩的心，這菩薩的心才是一等的國民，我們如果說我只挑剔這個，最漂亮的，壞的就丟下去，那是三等國民。

　　所以優和劣中間，即是易，都是易經裡面，怎麼逃也逃不出易經的妙法，無論我們是什麼教，什麼道什麼法什麼宗，都是在易裡面，在易經在易裡面，陰陽對待裡面，都沒有離開陰和陽。

　　那麼自古以來有離開陰陽，釋迦牟尼佛阿彌陀佛，東方藥師佛，觀世音菩薩諸佛菩薩，王禪老祖老子孔子，這才有脫出這個陰陽的，束縛以外，這才是真真正正一等的國民，我們都還是三等的國民而已。

　　所以我們不要自己驕傲，我的弟子如果驕傲，我就罵他，我說你在驕傲什麼，你驕傲如果不是大眾給你，你怎麼驕傲，所以弟子也靜靜的卻不敢說，到最後就改善過來。

　　所以我們人在世間，短短幾十年如何讓我們的心，能夠安祥，時時我們會覺得，我是三等國民沒關係，我的心就是付出，表面的我們不用一定說，我一定要做一等國民，你表面穿得很瀟灑，西裝穿得很漂亮，或是法衣穿得很漂亮很莊嚴，唉呀我們所有想的念的，都是消極怨妒包裝排斥，或是批評種種，我們就是三等的國民了，因為我這些弟子有這個想法，我才今天順這個機會，提出跟各位讓各位，做一個參考。

　　我們在世間，我們要時時要謙虛，我們不要常常覺得我是很行，認為我是優良品種的，我是優良的國民，我是什麼，大家都能做到優良的國民，只要不做妨害社會安寧的，都是優良的國民，我們只要要時時心存，知恩感恩能夠報恩的心的時候，我們都是優良的國民，若是說我們如果賺很多錢，這家財萬貫，沒有一個知恩感恩報恩的心，的時候，我們也是三等的國民。

　　各位十方善知識，我們因為時間的關係，我們沒辦法，很多很多跟各位說，如果有要說，是確實還很多很多很多，我們人生的課題，我們易經的妙法，是讓我們如何從心，來到一個每一項時時提醒，我們的見解，能夠達到一個中道，中庸之道心靈會安祥，過一個真的很健康的人生。

　　我們一間房子也一樣，一間房子我們不要說，我這間房子裝潢得很漂亮，才是優等的優良的能人，在住的或是有錢人在住的，錯誤了，最有富有的人是什麼？我們心光明心安的人，心時時除了知恩感恩，能夠做到知恩感恩報恩的人，我們才是最富有，住漂亮房子不是富有，住壞房子不是窮，不是壞的品質。

　　所以真正真真正正的，優良和壞的品質，全於我們的每一個人的，心念裡面，心的念頭思想，和一個行為中間。

　　所以我們無論站在，任何一個地方，或者是想法在任何一個地方，我們要時時心存，知恩感恩報恩，我們住在社會，我們才會充滿著法喜，要不然我們時時，一定充滿著驚惶，充滿著不安的心，那麼我們再怎麼樣，我們也是人生過得，覺得沒什麼意思。

　　今天時間的關係，到這裡一個段落，祝福各位。