澳洲雪梨弘法(二)２ - 易經風水面面觀 ::: 易經大學@唯心聖教禪機山仙佛寺 :::

澳洲雪梨弘法(二)２

授業主題 : 2446集_澳洲雪梨弘法(二)2

播出日期 : 2005/8/22... 星期 1

授業內容 :

易經風水面面觀(2446)
澳洲雪梨弘法(二)２

　我們澳洲雪梨的各位鄉親，大家晚安！阿彌陀佛！我們繼續來講解我們「易經風水面面觀」。

　　國父孫中山先生，他也在世間示現著「易經」－中華文化的精髓；國父的精神，若是每一位中華兒女，都能夠有國父大愛的心，都有國父他的見解，都有國父他寬廣的心，我相信，治國也好，治家也好，治他的事業也好，都能夠成功的。

　　國父的精神，他也在實現著孔子至聖先師他所開示的「吾道一以貫之」，就是生命有始有終，國父他寫了一段名言，也就是說人生無常啊！人在世間上，常十有八九、八九是不如人意的，所以大家要忍耐，要奮鬥，要有耐心，要有定力，這個已經告訴我們所有中華兒女們，無論在家、在事業或是在整個治國也好，我們都要有他的精神，人生的失敗，沒有什麼了不起，但是人生的這個理念，能得到國父的理念，那個就是最了不起的人。

　　而且呢，國父他再給我們一句「人生以服務為目的」，太妙、太妙了；再講到博愛，也太妙，博愛就是易經心法，大無其外，細無其內啊！就是易經的法則，「易」者一也，「一」者心也，「心」者道也，「道」者也無善無惡，跨在善惡之中的中道，是為真正的大道，跨在中間的那一點是誰呢？就是我們的生命，就是我們本來的面目那一顆慈祥的心，也就是國父所開示的博愛。

　　那麼，我們今天，要學習易經、要學習風水學，也是在秉持著國父他的精神，「人生以服務為目的」和博愛，我們學易經，是在保護自己，不傷害別人，然後幫助他人；保護自己，不要有一些貪、瞋、痴，保護自己，不要有無明的思想和見解，保護自己，不要時時發露了壞的習慣，保護自己，當壞習慣一出來的時候，我們的智慧就會蓋住了；所以保護自己的廣泛智慧，太妙了、太妙了。

　　那麼如何去保護自己？只有學易經。人人學易經，做人處事會安心；人人學易經，家家戶戶一條心；人人學易經，事業、員工、老闆會一條心；人人學易經，修行的路上可見性；人人學易經，國家、社會、世界會見太平；所以易經心法的法門，是非常地殊勝，易經心法的法門，是非常廣泛，不是古聖先賢因為各種立場的不同，所以有各種不同的這一些教育方式，而將易經的妙法，把它舉得天高皇帝遠，沒有機會讀書的人，根本就沒有機會來了解易經的殊勝；易經它的法則，就在生活之中。

　　有一次，在台灣，一位周立法委員，她問我說：「老師啊！師父啊！你看台灣的政治怎麼樣？沒有怎麼樣啊！政治就是生活啊！就是生活，生活就是政治啊！生活的方式，各人表達不同啊！有的喜歡吃素，有的喜歡吃魚，有的喜歡吃牛排，各種的各種的飲食，風俗習慣等等都不同啊！所以政治就是生活嘛！」

　　好了，接下來，我們的事業也是生活，我們整個的人生，喜怒哀樂、貧富貴賤、生老病死，都是生活，那麼怎麼樣來生活，怎麼樣來給自己的人生，來一個非常安定，沒有罣礙，沒有煩惱，沒有顛倒夢想的生活，這是一個大課題。

　　所以，我們今天在台灣，已經在二十三年來，將我們的「易經風水面面觀」闡述得非常地清楚，在台灣，本人在七年前，已經將「易經風水面面觀」藉著在台灣電視台這個教學方式，我們也已經清清楚楚地，將風水和易經的法則，闡述得很清楚，在台灣，大部分的我們鄉親同胞們，對易經和風水的認識，已經有一個相當水準的認識，所以我們這個法門，在台灣已經弘揚開來。

　　因緣和合的關係，人生以服務為目的的關係，所以我們在去年九月六號，我們舉辦了為期三個月整整的「世界華人易經心法風水學養賢班」，我們透過僑委會，發通知給世界我們的華人們，能夠回到仙佛寺，完全免費、義務來將中華文化的精神「易經、風水」來廣傳，還好我們有緣的同胞，有三十六位，從十七個國家，回到仙佛寺，我們大家共同來探討中華文化的殊勝。

　　我們在台灣，四個月的培養，雖然只是三個月，但是大家回來了，已經四個月了，我們有洪講師和李仁華兩位，還有張懷之、周永超、李靜湘還有墨爾本好幾位，都回去將中華文化接來澳洲，又要端出來，全盤端出來，把這個牛肉端出來，加上最好的烹飪端出來，和各位結結緣。

　　我們現在就請洪講師跟各位幾句勉勵的話語，好、來，謝謝師父，過來點、過來點，不要怕喔！好、來。

*****（洪講師致詞）
　　我們，我有這個，其實我在五十歲以前，不是很相信這個，這個命運，但是五十歲以後，人生遭遇到很多挫折以後，順利、不順利什麼，咦！真的人生、真的是有這個，這個一定的軌道，後來就有機會，在我們總導師混元禪師親自的調教下，真的我認識了我們這個，從七千年我們的老祖宗，伏羲氏畫八卦，然後衍生成六十四卦，真的把我們所有人生，全部包含在裡面，所以我們總導師說，我們能夠活到六十四歲，就是一個圓滿數，就是六十四卦，那麼活過我們就是，如果能夠活到六十四歲，就是、就是壽終正寢，我常常記得這句話。

　　那我今年差不多六十歲，但是老師又說我們要到一百二十歲，還要回到我們禪機山仙佛寺一起喝茶，我現在正朝著這個方向去努力，那麼我在澳洲、在雪梨，我能夠，事實上六十歲，還能夠認識大家，我們認識有像總老師講的，我們是前生有約而來的，真的、我真的相信，當你們啊！真的回去，我們回去，好好地想一想的時候，真的、人生就是這樣，我們不能脫離這個軌道，我們脫離這個軌道，我們就等於是，整個宇宙磁場就散掉了，那麼我們也會生老病死，事實上都是這個，這個磁場亂掉了，這都是我們總導師調教的，那麼我是「如是我聞」，就是我們總導師所講的，我是，他講的我就講出來，他沒有講，我是不會講，他講的我忘了，我也不會講。
*****

　　非常好，好！我們洪澤湖洪講師，他人生的歷練很充足，從人生的無奈和歷練之中呢，我們才會去找到一條人生的真諦，一以貫之，吾道一以貫之，「吾道一以貫之」是代表著生命的延續，孔子他是在為大眾告訴所有的人，我們人的生命是永無止，可惜呢，天理難分明，可惜我們不曉得孔子他所講的是在講我們的心。

　　所以孔子他的精神，他的文化，他的生命，他的法寶，在秦始皇的時候，孔子是過了三百三十多年的時候，他的文化、精神，被秦始皇要把它焚書坑儒，事過一千年多之後，快兩千年了，洪秀全又一次的要把孔子的精神拉下來，到我們毛澤東先生，所有的文革，又把孔子的精神，又把它拉下來，有沒有拉下來，沒有，這已經在告訴我們，我們人的生命是永恆，經過這麼多的浩劫，那是短暫的一個示現，告訴我們要去尋求生命的永恆，不是去想盡辦法來奪取，或是以各種的手段來奪取，人所自我狹隘的需要。

　　所以國父孫中山先生，他所講的博愛，就是孔子他所開示的「吾道一以貫之」啊！也就是我們「易經」，過去、現在、未來的不二妙法；國父他的「三民主義」也應用在我們的易經心法之中。

　　我們易經心法不外乎、不外乎「民生」，我們在世間上，有很多很多的挑戰，明天要做什麼事情，可與不可，我們要哪裡去找到一個答案，人生沒有機會一次一次的考驗和失敗和打擊，人生若是在考驗、失敗、打擊、挫折中成長的時候，除非有定力，不然都是怨天尤人，一命鳴呼哀哉啊！

　　我相信，各位都有這一種體驗，那麼我們要找到一條「民生」，真正可以有所依歸的是什麼呢？就是易經，學習易經、研究學經，將易經用在生活之中，所以才是一切法都是生活，一切生活都在法之中，都在「易」之中啊！

　　易經目前有百家，也有一千兩百四十六家在闡述著易經，但是很多將易經的闡述，把它捧得高高的、遠遠的、高不可攀的，那已經將中華文化古聖先賢的精神，把它忽略了，把它抹煞了，它真正的大愛；所以我們古聖先賢，將易經用各種不同的方式來闡述，用各種方式來告訴我們，讓我們理解到易經的殊勝，理解到易經的莊嚴；可惜，我們大部分只在文字中打轉，轉不出來，可惜啊！可惜！

　　比喻一個乾卦，乾卦、乾為天，三陽開泰，全部是純陽，全部是純陽，純陽就是代表我們的思想，代表我們的生命，一切萬生萬物的形成，都是從純陽，三陽開泰所演化而生，但是每一個空間的，它的變化，每一個空間的運行，都有它的法則。

　　所以我們易經乾卦，五爻，飛龍在天；「天行健，君子自強不息」，是在告訴我們的思維，告訴我們的生命，是自強不息，我們的生命，雖然有時候糊塗，在睡覺，有時候糊塗，在吸大麻！我們在糊塗在喝酒，醉得醉醺醺的時候，但是我們本身，具足的生命還是在，它在繼續地運行之中，它並沒有一個人，在各種享受或者苦難的時候，它的生命是沒有增長的，它是有在增長，這是聖賢們，已經清清楚楚告訴我們，生命的光輝，生命的真諦和可貴。

　　到第六爻來，第六度空間，就亢龍有悔，亢龍有悔就澤天夬，卦象變為澤天夬，變成崩潰，當一個人，達到最高的境界的時候，名、利、果、位、財、富等等，到最高境界，若是自己不小心的時候，那麼太自傲的時候，你就會落到最下面，就重新再來。

　　在我們易經裡面，不是用這麼來告訴各位，以六爻六度空間，六十甲子，六十甲子也是本著國父孫中山先生，他所悟的這個國旗，中間是圓，外面十二，那就已經是天干地支，中間的圓，這一點是天干，十上面也就是中間圓是天干，十二道光芒，是十二道地支，天干地支，已經告訴我們六十甲子，人在六十甲子，任你不相信六十甲子，還是在六十甲子裡面，逃不過六十甲子的輪迴和運行，國父已經告訴我們了。
　
　　所以在國父革命的時候，他是我們易經發揮到極至，到頂點的時候，是國父他的大愛，他的慈悲，將中華文化已經表達、表現的、示現的最高的境界；可惜我們有幾個人，去體悟到這一點呢？大家不了解國父的大愛，一旦國父把滿清推翻了以後，有各種不同的我們中華兒女，只想到位、想到權、想到利，但是當一個人，三寸氣在巧走百里路徑，三寸氣斷，嗚呼哀哉，帶回去的是什麼？帶回去的是整個中華民族，共同的煩惱的業障，由你承擔；所帶回去的，並不是財富，子女們並沒有把財富取走。

　　所以，國父孫中山先生他也已經將我們易經心法，古聖先賢這個妙法，生命的延續從國父開始，「人生以服務為目的」、為愛，那麼到現在當下，換我們來「吾道一以貫之」，易經心法風水學，「易經風水面面觀」能夠弘揚在世間上。
　
　　所以我們今天希望，我們的妙法、易經心法能夠弘揚在整個我們的地球上，這是我們共同的願望。

　　阿彌陀佛！