天德經(五十四) - 易經風水面面觀 ::: 易經大學@唯心聖教禪機山仙佛寺 :::

天德經(五十四)

授業主題 : 1911集_鬼谷仙師天德經〈五十四〉

播出日期 : 2004/3/1... 星期 1

授業內容 :

易經風水面面觀(1911)
天德經(五十四)

各位同修，各位十方善知識，現在請大家合掌，我們來恭念唯心法偈，陰陽日月最長生，可惜天理難分明，若有真聖鬼谷子，一出天下定太平，南無鬼谷仙師王禪老祖，南無鬼谷仙師王禪老祖，南無鬼谷仙師王禪老祖。

我們各位十方善知識，各位九九法會壇中中華民族萬姓宗靈，列祖先賢宗親諸聖靈，還有我們各個府中歷代祖先九玄七祖，還有我們的各姓家中無緣住世嬰靈，我們的地基主，個人的冤親債主，還有十方法界三界萬靈，我們這一節繼續再來講解天德經。

人在世間最重要就是要有智慧，最重要要有智慧，若沒有智慧者，實在說人多厲害，都是空思夢想而已。曾經在很久以前，大陸那個總理鄧小平先生，針對台灣和大陸兩岸的問題，所以鄧小平總理他也是非常有智慧，他說台灣和大陸同是兄弟，同是中華民族的子子孫孫，我們何必要相殺呢？我們留給後代年輕的，以後二代，三代，四代以後有智慧的後代去處理，這句話就已經很清楚。

我們不要逞著一時的意氣，一時的衝突造成人類的禍劫，一時的衝突糊塗，造成自己生生世世，沒有辦法去彌補的罪過和遺憾，所以各位十方善知識，我們能夠忍儘量忍，不能忍我們就退一步，我們閃一步，我們會很快樂的。若不能忍逞著一時之氣，我們弄到後來自己沒有退路，天下間沒有人對不起我們，是我們自己糊塗沒智慧。所以各位，我們若水捧起來，在喝一杯茶的時候，水捧起來在喝茶的時候，我們要感謝著水，學習水的柔性，所以天地間，給我們的老師，時時都有老師，三個老師都跟在身邊，這三個老師跟在身邊，而且如影隨形，身影永不相離。

第一是水，第二是空氣，第三是陽光，這三個是我們的老師，時時在給我們提醒，可惜我們有的人，一味只是我要去哪裡求道，要深山林裡哪裡求道，要哪裡求，要哪裡拜師，要哪裡拜。你若悟到這個真理的時候，天地所有萬生萬物，都是我們的師啊，都是我們的師，尤其水的師，水也是我們的老師，我們要柔性，要柔性，那麼各位，我們若要悟到水的，我們的老師的時候，我們能夠念這句偈，第一天宮居北方，天王聖名水精王，大智大慧滋眾生，甘露法雨潤萬民。

你這四句偈你有空就念，有空就念的時候，你會發覺到水的可愛，發覺水的慈悲，發覺水的偉大，我們若會學水的偉大，學水的慈悲的時候，我相信我們每個人就是佛了。濟公禪師給人開示，海浪，浪是凡夫，水是佛，浪是凡夫，水是佛，只要不無風起浪的時候，我們就是佛了。我們不要常常心裡在起風浪，大聲小聲無所不為，我們就是佛了，所以我們要學習我們的老師，我們在轉一個自來水，也是我們的老師呢，這我們不去感恩著，我們只是在那裡要，我哪裡要求明師，要哪裡求，什麼法，這三個法最好而已，還有什麼法。

所以我們大家要了解到，宇宙間處處為師，若沒有悟到，到處沒有一位做我們的老師，所以我們是禪，是唯心，那顆心去感恩之心。所以各位同修，我們這部天德經，這部鬼谷仙師天德經，你們若有時間，你們若要的，我們可以來我們禪機山仙佛寺各道場來請，或者來我們功德會，來我們功德會來奉請這部天德經，你照這樣去誦，你就每一個法則都我們的老師，能夠啟發開發我們的靈性。

蓮座上各姓宗親歷代祖先九玄七祖，聖靈，還有十方法界，路頭路尾水頭水尾的好兄弟，孤魂遊靈眾等，會落入孤魂遊靈，必有他的缺失之處，我們沒有悟到水性之慈悲，沒有悟到水性之愛，沒有悟到水性之柔。所以我們一個人起煩惱心的時候，不論人死後也在地獄界，我們也是享受著痛苦，享受著災難，這也是給我們很好的教化，給我們很好的啟示。

我們再來看第二天宮，第二天宮東北方，天王聖名虎威王，神威顯赫驅魔氛，慈悲渡引護蒼生，慈悲渡引護蒼生，第二天宮，我們是水生木，水生木，這樣繞，繞著走，依一個輪迴。一個太極一點開始，一直繞出去，太極一點出去，從北，北生東，東，一直連續，木火通明等等，這即是大宇宙的法則，無論在哪一個天宮，也離不開東西南北上下，大的國家，也離不開東西南北，小的國家，或者我們個人的人生，也離不開東西南北。

所以第二天宮在南天，第二天宮它排在剛好東北邊，東北邊，我們若以五行之氣來論，為木，那麼東北方，我們的第二天宮東北方，天王聖名虎威王，虎威王，東北方屬木，木中，在樹林之中，那麼在萬獸萬物都在樹林裡面，其中我們的虎威王，我們要形容叫做虎威王。虎威，虎的威，代表是什麼呢？代表我們本性，就是一個威一個尊嚴，我們本性的尊嚴，本性的威嚴本性就是佛性，佛性的威嚴，所以我們形容這叫做虎威王。

那聖名，天王聖名就是虎威王，北方是水精王，東北方是虎威王，神威顯赫驅魔氛，神威顯赫驅魔氛，我們就是虎威王，我們所講的就是福德正神，福德神君，我們在娑婆世界，世間的地方，就是福德神君，土地公。那麼在三十三天的天界，祂虎威王在那裡顧著玉皇大帝，顧天公，顧著我們的本心的靈性，顧我們的靈性，所以各位，我們除了要有柔以外，要有柔性、有智慧以外，我們也要有一個尊嚴，要有一個威嚴。

早上就跟自己這些弟子，女孩子，我說你走路稍微端莊一點，走路不要搖頭擺耳，搖頭擺耳就沒有威了，我們在走路感覺較莊嚴一點，那也是威，威是從內在所發露出來的，發露出來的威，所以才叫做神威顯赫驅魔氛。我們一個人若心安，我們就有尊嚴，有尊嚴的時候，你就能夠發出我們一股的正氣，就能夠發露我們的正氣，我們的魔，鬼，妖魔鬼怪，他就離我們而去，邪不勝正，邪不勝正。

所以各位，我們要有正氣，要有威的時候，我們不要說人家一拉「好啦去啦，來喝就來喝啦，來賭就來賭，來玩就來玩」這樣的時候，你自己根本就沒有自我的主張，沒有自我的威嚴的時候，我們魔哪有可能離我們而去，好朋友、壞朋友一直拖，愈拖愈多。所以鬼谷仙師給我們開示，天公給我們開示，我們要跟好人在一起，跟有智慧的人在一起，我們若跟沒有智慧的人在一起，以後他後面就設計要害你，設計要傷害你，要侵佔你妻女財產等等，社會上很多這種的。

所以各位在交朋友眼睛張大點，一張嘴不停搬弄，我們沒那個本錢跟他耗，沒有本錢跟他胡搞亂搞的時候，我們就閃一邊，我們不要理他，不理他，躲他，不要得罪他，這樣就好了。那麼自己，自己若是這個人心術不正，人家都不理他的時候，他有一天，他就會覺到了，覺悟到，他自己會反省回來，他就走正路。等於我們一畦田，都發著這一些壞的稻子，不好了，播錯了種，播到秕子，全是秕子，拔都拔不及，那麼你就開始再播新的稻子，播好的種籽下去，再讓種籽發芽，那舊的是新陳代謝淘汰掉的時候，後來就都好的了。

所以各位，我們要吸收智慧，我們不要讓我們的無明，讓我們的貪瞋癡把我們拖著跑，所以各位，我們天公給我們開示，祂的地方，北方有一個慈悲的王，叫做水精王，水精王祂都是很有智慧，用著水，法雨來滋潤著眾生。那麼祂的東北方，第二天，第二天在東北方，天王聖名虎威王，神威顯赫驅魔氛，慈悲渡引護蒼生，東北方的虎威王，祂是在顧著天公，顧著玉皇大帝，不要讓其他擾亂著這個淨土。

所以我們每一個人所在的也好，家庭也好，事業也好，尤其一個國家，國家有各種各種不一樣的機構的組立和合成，有的國防，有的警備，有的治安，有的安全，有消防等等，這是一個國家，基本成立的要素。所以這都是叫做虎威王，虎威王在這些治安的單位，所有的這些主管，他們的名字，他們的聖號即是虎威王，即是虎威王。那麼慈悲渡引護蒼生，祂非常慈悲，牽引眾生走入到安和，走入到心安的境界。

各位同修，各位十方善知識，當我們一個人受到小人要傷害的時候，我們要遠離小人，要遠離小人的時候，我教各位四句偈，你們就念第二天宮東北方，天王聖名虎威王，神威顯赫驅魔氛，慈悲渡引護蒼生。你這裡這四句，這四句偈你一直念一直念的時候，你一些小人會遠你而去，我們身體常常有邪靈，妖魔鬼怪陰靈在我們身邊，常常讓你驚驚惶惶的時候，你念這四句，念這第二天宮虎威王的聖名，你這樣念的時候，這些魔氛它就閃開了。

若是一個人，或是孩子受到驚嚇，受驚嚇的，你可以用手按在他胸口，按在他頭頂心，把他按著，你一直念第二天宮東北方，天王聖名虎威王，神威顯赫驅魔氛，慈悲渡引護蒼生，你一直這四句一直念的時候，你也可以幫人收驚呢，也可以幫人收驚啊，很簡單。你若沖到白虎的時候，你念這四句話，身體自己挲一挲，自己念一念挲一挲，你這四句恭念，很誠心恭念這四句偈的時候，你也會得到土地公，福德神君，這些天兵天將，虎威王，天公派虎威王來幫你加持，幫你驅魔氛，驅除這些妖魔鬼怪閃一邊，讓你能夠心較安，較祥和。

所以各位，我們若遇到病人的時候，我們有時候正在痛苦的時候，你也可以手按在痛苦的人的身體，你一直念第二天宮東北方，天王聖名虎威王，神威顯赫驅魔氛，慈悲渡引護蒼生，慈悲渡引護蒼生。渡引誰呢？我們中國，我們佛教，道教，二個教別，給人消災解厄，方式不相同，我們的道家用符令，用法索硬抽，抽，用法索硬抽，你法索一直抽，一直抽一直抽的時候，這個靈界魔氛魔界，他們會不滿，不滿他就開始，到後來會再報復。那麼佛家講道理給他聽，講經講道理給他聽，歡歡喜喜了解因果以後，就這樣離開去了，離開去大家就不會結更深的冤仇。

曾經在佛陀釋迦牟尼佛住世的時候，有一天經過山林山區，他就口渴，口渴想要喝一杯水，那麼他的徒弟阿難，就伺候在身邊，他非常了解師父，祂口渴要喝茶了，所以用他的缽，缽就去裝水，裝水要給佛陀吃。那缽裡面剛好二個魔，二個魔剛好躲在缽下面，水裝下去打算要給佛祖，釋迦牟尼佛吃下去，打算要讓祂拉肚子，當時大迦葉，大迦葉弟子他有神通，他看到缽裡面，碗公裡面有二個魔要害佛陀，所以馬上入定，將那二個魔就這樣抓掉，抓去雪山，入定就跑去雪山，把他壓在雪山，喜馬拉雅山的雪山就又回來了。

回來感到很高興，想說這下子師父會讚歎他，會鼓勵他，佛祖他知道他這樣，跟他說你跑到哪裡，他說跑去雪山，你把他抓走壓八百年，八百年他也再出來，出來恨愈重怨愈重。那麼我喝水是用嘴，那麼我們人，也要用嘴去講出有益眾生的話，我們要勸化他，要給眾生魔界跟他說法，叫他不要有這種害人之心，叫他要好好懺悔，我們來把他送走來吃就好了。所以佛祖跟阿難，跟所有的弟子隨緣說法，就是說我們人的嘴，除了吃飯、呼吸、喝水以外就是講話，講話就要講出讓大眾有生命活力的話，講的話不要去傷別人，講的話不要糊裡糊塗，胡亂講，講的話講錯了，你自己要負責。

就像說很多年前，我們鬍鬚弟子說三點半了，金紙不賣了，結果搞得難以罷休，花好幾十萬命差點休了，這就是禍從口出。所以我們在道場也好，任何一個地方，我們話，嘴，要講出有益大眾的話。所以我們這點我們大家若遇到，孩子大人突然中煞的時候，我們可以念這裡，第二天宮東北方，天王聖名虎威王，神威顯赫驅魔氛，慈悲渡引護蒼生，就將這些靈魂界，雖然你把他推掉，但是也渡他們去自己的淨土，並不是把他抓掉就算了。你要有個淨土把他撥旁邊，幫他帶路，帶他們去自己的安詳的世界，和他們的淨土，這才是慈悲渡引護蒼生。

你慈悲，渡這些在身體這些魔氛以後，然後又保護蒼生，祂保護蒼生，不是只有保護我們的人而已，保護著靈魂界，這些魔氛魑魅魍魎，也又保護他們會到極樂，還是到自己的淨土回去，然後再保護我們眾生，蒼生。所以這是圓滿的法，不是說單一法門，不是單一法則，所以各位我們記得，我們若有那個者，我們可以念這四句偈，可以為大家消災解厄，為家庭消災解厄，為自己的心靈消災解厄，為眾生能夠護蒼生，消災解厄，這是一個無上甚深的微妙法，我們希望各位我們時時謹記把持受持，時間的關係到這裡一個段落。